بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==مصلحت نظام خانواده در پدر محوری== | ==مصلحت نظام خانواده در پدر محوری== | ||
مصلحت اعضاء خانواده: خانواده اجتماعي كوچك است كه | مصلحت اعضاء خانواده: خانواده اجتماعي كوچك است كه زيربنای اصلی تعالی فرد و اجتماع بشر را تشكيل می‌دهد از اين رو اهميت بسزايی در انديشه اسلامی دارد و از سازوكار ظريف و پيچيده‌ای تبعيت می‌كند كه تمام جوانب مصالح فردی و خانوادگی و اجتماعی اعم از مصالح دنيوی و اخروی در ان لحاظ شده است. تربيت و پرورش فرزندان و زمينه سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی آنها در خانواده شكل می‌گيرد. | ||
از طرف ديگر تقسيم كار | از طرف ديگر تقسيم كار ويژه‌اي برای اعضاء خانواده در نظر گرفته شده است كه در ضمن آن وظايف و اختياراتی برای پدر و مادر پيش‌بينی شده است. تعدد شوهر ضمن انكه نقض كننده حقوق و اختبارات اوست در تربيت و تعالي روحی و روانی و تربيتی فرزندان تاثير منفی بسزايی خواهد داشت. | ||
نکته دیگری که وجود دارد این است که اسلام مصلحت نظام خانواده را در | نکته دیگری که وجود دارد این است که اسلام مصلحت نظام خانواده را در پدرمحوری<ref>الرجال قوامون علی النساء</ref> می‌داند، با توجه به این که خانواده نیازمند سرپرست و مسؤول است و مرد قدرت بیشتری برای تحمل مسؤولیت دارد علاوه بر جنبه طبیعی از نظر اجتماعی نیز پذیرفته شده است و در این مسأله قدرت و توانائی جسمی فقط ملاک نیست بلکه محدودیت زن به لحاظ جنسی [[بارداری]]، [[شیر دهی]] و... موجب عدم آزادی در انجام بعض امور و قبول چنین مسؤولیتی می‌شود. | ||
نظام خانوادگی پدرمحور با چندهمسری زنان سازگار نیست زیرا در این صورت نسب فرزندان تباه می‌شود و حتی در غرب هم این پذیرفته شده از این روست که زن بعد از ازدواج نام خانوادگی شوهر را می‌گیرد و فرزندان هم همین‌طور. پس نظام خانوادگی جهان، نظام [[پدرمحوری]] است و اساساً مدیریت خانوادگی مرد با مدیریت خانوادگی زن متفاوت و این امر تأثیر خود در تربیت فرزندان بسیار متجلی خواهد کرد. | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
