| خط ۶: | خط ۶: | ||
اهمیت نهاد [[خانواده]] در یهودیت سبب شده نقش‌های [[جنسیتی]] و سهم‌بندی حقوق و وظایف میان [[زوجین]]، اهمیتی به خصوص یابد. این نقش‌ها به گونه‌ای میان [[زوجین]] تقسیم شده‌اند که بتوانند انتظارات یهودیت از [[خانواده]] را برآورده سازند و کارکردهای ساختار [[خانواده]] را حفظ کند. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص81)</ref> | اهمیت نهاد [[خانواده]] در یهودیت سبب شده نقش‌های [[جنسیتی]] و سهم‌بندی حقوق و وظایف میان [[زوجین]]، اهمیتی به خصوص یابد. این نقش‌ها به گونه‌ای میان [[زوجین]] تقسیم شده‌اند که بتوانند انتظارات یهودیت از [[خانواده]] را برآورده سازند و کارکردهای ساختار [[خانواده]] را حفظ کند. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص81)</ref> | ||
از منظر یهودیت، [[خانواده]] عقیم و بدون فرزند به کمال نمی‌رسد و داشتن [[خانواده]] بزرگ و پرتعداد، نوعی برکت الهی است. شخصی که فرزند ندارد، در واقع مرده محسوب می‌شود. بنابراین نازایی [[زن]] به مثابه جرمی برای او و ناقض نقشه خدا و امری پلید، موجب حقارت و به مثابه مرگ و گاه نیز به عنوان مجازات گناه و نشانه‌ای از جدایی از خدا به حساب می‌آید. اهمیت [[فرزندآوری]] به حدی است که؛ اگر فردی با [[زن|زنی]] ازدواج کرده و ده سال با او به سر برد و [[زن]] برایش تعدادی فرزند نیاورد، [[مرد]] مجاز است با [[زن]] دیگر [[ازدواج]] کند و لازم نیست که از انجام وظیفه تولیدمثل، خود را معاف کند. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص80)</ref> | از منظر یهودیت، [[خانواده]] عقیم و بدون فرزند به کمال نمی‌رسد و داشتن [[خانواده]] بزرگ و پرتعداد، نوعی برکت الهی است. شخصی که فرزند ندارد، در واقع مرده محسوب می‌شود. بنابراین نازایی [[زن]] به مثابه جرمی برای او و ناقض نقشه خدا و امری پلید، موجب حقارت و به مثابه مرگ و گاه نیز به عنوان مجازات گناه و نشانه‌ای از جدایی از خدا به حساب می‌آید. اهمیت [[فرزندآوری]] به حدی است که؛ اگر فردی با [[زن|زنی]] ازدواج کرده و ده سال با او به سر برد و [[زن]] برایش تعدادی فرزند نیاورد، [[مرد]] مجاز است با [[زن]] دیگر [[ازدواج]] کند و لازم نیست که از انجام وظیفه تولیدمثل، خود را معاف کند. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص80)</ref> | ||
== | == مسئله [[جنس و جنسیت|جنسی]] در یهودیت== | ||
در آیین یهودیت، شوق انسان به روابط [[جنسی]] مشروع، مذموم نیست، ولی دستوراتی برای کنترل کردن آن آمده است. تورات در صدد است نیاز [[جنسیت|جنسی]] را از حالت غریزی خارج کرده، به آن تقدس بدهد، تا به این وسیله انسان، هم بتواند خواسته‌ها و غرایز خود را ارضا کند و هم به دلیل اجرای فرمان خداوند، مستحق پاداش باشد. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص78)</ref> | در آیین یهودیت، شوق انسان به روابط [[جنسی]] مشروع، مذموم نیست، ولی دستوراتی برای کنترل کردن آن آمده است. تورات در صدد است نیاز [[جنسیت|جنسی]] را از حالت غریزی خارج کرده، به آن تقدس بدهد، تا به این وسیله انسان، هم بتواند خواسته‌ها و غرایز خود را ارضا کند و هم به دلیل اجرای فرمان خداوند، مستحق پاداش باشد. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص78)</ref> | ||
در یهودیت باکره بودن [[دختر|دختران]] و تلاش آنان بر حفظ پاکدامنی خویش تا زمان [[ازدواج]]، بسیار اهمیت دارد؛ [[دختر]] و پسر نباید پیش از [[ازدواج]] روابط [[جنسی]] داشته باشند. اگر [[دختر]] پیش از [[ازدواج]] با [[مرد|مردی]] بیگانه رابطه داشته و دوشیزگی خود را از دست بدهد، باید او را سنگسار کرد. <ref>(هولم، بوکر، زن در ادیان بزرگ جهان، 1387ش، ص128)</ref> پس از رسیدن به سن [[ازدواج]]، اگر [[دختر]] [[ازدواج]] نکند، تجردش مانع رشد و کمال او شناخته شده است و بی [[شوهر|شوهری]] سبب شرمساری است. اوج کمال [[زن]]، رسیدن به مرحله یک [[مادر]] کامل است. [[زن]] باید در امور [[جنسی]] از [[شوهر]] خود تبعیت کند و هرگونه تمتع [[جنسی]] خواست، با او همراهی کند. او باید هدف اصلی در روابط [[جنسی]] را [[تولیدمثل]] قرار دهد. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص78)</ref> | در یهودیت باکره بودن [[دختر|دختران]] و تلاش آنان بر حفظ پاکدامنی خویش تا زمان [[ازدواج]]، بسیار اهمیت دارد؛ [[دختر]] و پسر نباید پیش از [[ازدواج]] روابط [[جنسی]] داشته باشند. اگر [[دختر]] پیش از [[ازدواج]] با [[مرد|مردی]] بیگانه رابطه داشته و دوشیزگی خود را از دست بدهد، باید او را سنگسار کرد. <ref>(هولم، بوکر، زن در ادیان بزرگ جهان، 1387ش، ص128)</ref> پس از رسیدن به سن [[ازدواج]]، اگر [[دختر]] [[ازدواج]] نکند، تجردش مانع رشد و کمال او شناخته شده است و بی [[شوهر|شوهری]] سبب شرمساری است. اوج کمال [[زن]]، رسیدن به مرحله یک [[مادر]] کامل است. [[زن]] باید در امور [[جنسی]] از [[شوهر]] خود تبعیت کند و هرگونه تمتع [[جنسی]] خواست، با او همراهی کند. او باید هدف اصلی در روابط [[جنسی]] را [[تولیدمثل]] قرار دهد. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص78)</ref> | ||
