Razarei59 (بحث | مشارکت‌ها)
Razarei59 (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۳۲: خط ۳۲:


===استقبال [[فمینیست‌ها]] از نظریه [[گلیکان]]===
===استقبال [[فمینیست‌ها]] از نظریه [[گلیکان]]===
به‌دنبال ارائه صدای متفاوت [[گلیکان]]، [[فمینیست‌ها]] برای رهایی از مسأله‌ی استثمار و تحقیر [[زنان]]، به جای انکار تفاوت‌ها و پناه بردن به تفکیک [[جنس]] از [[جنسیت]]، از به‌رسمیت شناختن تفاوت [[زنان]] و [[مردان]] استقبال کردند. آنها بیان کردند، تفاوتها وجود دارند ولی با یک معیار نمی‌توان خصوصیات [[زن]] و [[مرد]] را مورد سنجش قرار داد. بعدها پا را از این فراتر نهادند و حتی وجود تفاوتهای میان [[زن]] و [[مرد]] را مثبت تلقی کردند، زیرا معتقد بودند این تفاوتها علاوه بر تمایز [[زن]] و [[مرد]] ، نشان دهنده‌ی برتری [[زنان]] است، چرا که نشان می‌دهد [[اخلاق زنان]] بهتر از [[مردان]] است.  
به‌دنبال ارائه صدای متفاوت [[گلیکان]]، [[فمینیست‌ها]] برای رهایی از مسأله‌ی استثمار و تحقیر [[زنان]]، به جای انکار تفاوت‌ها و پناه بردن به تفکیک [[جنس]] از [[جنسیت]]، از به‌رسمیت شناختن تفاوت [[زنان]] و [[مردان]] استقبال کردند. آنها بیان کردند، تفاوتها وجود دارند ولی با یک معیار نمی‌توان خصوصیات [[زن]] و [[مرد]] را مورد سنجش قرار داد. بعدها پا را از این فراتر نهادند و حتی وجود تفاوتهای میان [[زن]] و [[مرد]] را مثبت تلقی کردند، زیرا معتقد بودند این تفاوتها علاوه بر تمایز [[زن]] و [[مرد]] ، نشان دهنده‌ی برتری [[زنان]] است، چرا که نشان می‌دهد [[اخلاق زنان]] بهتر از [[مردان]] است. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، ص 176</ref>


پس از این، [[زنان]] مدعی شدند که [[هنجارهای زنانه]]، هنجارهای بهتری هستند و این هنجارها باید به اجتماع تعمیم داده شوند. این گروه‌ها مدعی بودند در روابط میان انسان‌ها ، معمولاً دو طرف در وضعیت یکسانی قرار ندارند(مانند رابطه ريیس و مرئوس یا استاد و شاگرد و ...) و در روابط اجتماعی، فرادست و فرودست، فراوان وجود داشته و این موقعیت نامتوازن عرصه را برای بی عدالتی فراهم می‌کند. [[فمینیست‌ها]] معتقدند این رابطه در [[خانواده]] هم وجود دارد؛ مثلاً میان [[مادر]] و [[فرزند]]. با این وجود هیچ‌گاه در این رابطه نامتوازن، [[مادران]] به [[فرزندان]] خود ظلم نمی‌کنند. از نظر آنان رابطه [[مادر]] و [[فرزندی]] را می‌توان برای سایر روابط اجتماعی الگو قرار داد. [[فمینیست‌ها]] معرفت شناسی [[زنان]] را برتر از معرفت شناسی [[مردان]] تلقی می‌کنند و دیدگاه معرفت‌شناسی سنتی را کاملاً نقد می‌کنند و درجه نقدش آن هم این است که این دیدگاه عقل گرایانه محض است و این عقل‌گرایی محض  مقبول نیست. اشکال دیگری که به معرفت شناسی سنتی دارند این است که بین فاعل شناخت و متعلق شناخت تفکیک کردند.
در اخلاق فمینیستی، مفاهیم جدید ارزشی، الگوهای جدید اخلاقی و مباحثی پیرامون اخلاق و فلسفه اخلاق ارائه شد که محور آنها، برجسته کردن اخلاقیات زنان و ارزش دادن به آنهاست. الگوهای ارائه شده در اخلاق فمینیستی، برگرفته از زندگی زنان است که مورد تحقیر یا غفلت مردان قرار گرفته است و فمینیست‌ها، خواهان ارزش‌گذاری به آنان هستند. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، ص 176</ref>
 
البته طرفداران این دیدگاه خود چند گروه هستند و برخی [[اخلاق مادرانه]] و برخی [[اخلاق زنانه]] و برخی [[اخلاق همجنس گرایانه]] را مطرح می‌کنند.


==پانویس==
==پانویس==