ویکی‌جنسیت:Featured articles/2025/33
جنسیت در پیاده‌روی اربعین، چگونگی حضور زنانه و مردانه در آیین پیاده‌روی اربعین.
پیاده‌روی اربعین به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین گردهمایی‌های معنوی جهان اسلام، سهم قابل توجهی از حضور زنان را نیز در خود جای داده است. با این حال، مشارکت بانوان در این آیین با چالش‌های متعددی در زمینه‌های فقهی، زیرساختی، مدیریتی و فرهنگی مواجه است. بررسی این چالش‌ها و شناخت ابعاد مختلف آنها، گامی مهم در جهت ارتقای کیفیت حضور زنان و تبیین نقش آنها در این رویداد معنوی است. اربعین به بیستم ماه صفر سال ۶۱ هجری قمری اشاره دارد که چهلمین روز شهادت امام حسین و یارانش محسوب می‌شود. این مناسبت نمادی از بازگشت اهل‌بیت از شام به کربلا و نیز مراسم سوگواری و پیاده‌روی به سمت کربلا است. همچنین، عدد چهل در متون دینی دارای معنای نمادین است و در مواردی مانند بلوغ فکری انسان در چهل‌سالگی، میقات چهل‌روزه حضرت موسی، بعثت پیامبر اکرم در چهل‌سالگی و شهادت چهل مؤمن بر جنازه مسلمانی که موجب غفران او می‌شود، تجلی یافته است. زیارت امام حسین در روز اربعین به‌عنوان یکی از پنج علامت مؤمن مورد تأکید قرار گرفته است و امام صادق به فضایل ویژۀ این زیارت اشاره کرده‌اند. ریشۀ تاریخی این سنت به زیارت جابربن‌عبدالله انصاری، نخستین زائر سیدالشهدا در چهلمین روز شهادت امام، بازمی‌گردد.
در روایات شیعه، پیاده‌روی برای زیارت امام حسین جایگاه خاصی دارد. ابن‌قولویه در کتاب کامل‌الزیارات با استناد به بیش از ده روایت معتبر، ثواب‌های فراوانی برای این عمل ذکر کرده است که از جمله آنها آمرزش تمامی گناهان، پاکسازی روح در هر قدم، تبدیل سیئات به حسنات، دفع بلاهای دنیوی و اخروی، برآورده شدن حاجات و مصونیت از عذاب جهنم است. با توجه به چنین روایاتی، پیاده‌روی زیارتی در اسلام، به ویژه زیارت امام حسین، ارزش معنوی بالایی دارد.
دیگر مقالات منتخب: پایگاه‌های جنسیتی در خانواده – حوا از دیدگاه مفسران – جنسیت و عقل