سیاهههای عمومی اصلی
نمایش یکجای تمام سیاهههای موجود در ویکیجنسیت. میتوانید با انتخاب نوع سیاهه، نام کاربری (حساس به کوچکی و بزرگی حروف) و صفحههای تغییریافته (حساس به بزرگی و کوچکی حروف)، نمایش را محدودتر سازید.
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ ضرورت تعدد زوجات را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} یک سوالی که معمولا برای مخاطبان بحث تعدد زوجات پیش میآید این است که "تعدد زوجات در جامعه چه ضرورتی دارد؟" در این مقاله به برخی از جوامع این مساله پرداختهایم. {{پایان سوال}} یکی از علتهای تشریع و تجویز تعدد...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۸ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ ضرورت تدوین طرح های وزارت رفاه با پیوست جوانی جمعیت را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی اولین نشست قرارگاه جمعیت وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با هدف تبیین راهکارهای اجرای قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت در بخشهای تابعه این وزارتخ...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۸ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ ضرب و شتم شدید زنان فلسطینی در اطراف مسجدالاقصی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی|تصاویر منتشر شده توسط رسانههای فلسطینی منابع فلسطینی با انتشار تصاویری از ضرب و شتم شدید زنان فلسطینی از سوی نظامیان صهیونیست در اطراف مسجدالاقصی خبر...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۸ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ ضرب و جرح را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «ضرب و جرح در تمام جوامع حتی در جوامع اسلامی قابل مشاهده میباشد، با وجود آنکه نگاه به خانواده نگاهی کاملاً متفاوت است و غایت تشکیل خانواده را آرامش و آسایش برای اعضای آن میداند، ولی شاهد ستم از جمله خشونت به انواع مختلف بر علیه زنان در این نهاد...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۷ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ صیغه محرمیت را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «صيغه محرميّت به معنای ازدواج موقت با هدف حصول محرميت است. تزويج دختر يا پسر نابالغ توسط ولىّ به قصد حصول محرميت است. از آن در باب نكاح سخن گفتهاند. گاهى هدف از اجراى عقد نكاحِ موقت، بهره جنسى نيست؛ بلكه صرف ايجاد محرميّت است. به عنوان مثال،...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۷ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ صنعت بدن را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «صنعت بدن، موضوع مورد بحث پژوهش حاضر میباشد؛ که به بررسی و فهم جامعه شناسانه صنعت بدن و انجام دادن جراحی های زیبایی زنان میپردازد در این مقاله، ترس از طردشدن و تصویر ذهنی منفی به بدن مورد ارزیابی قرار گرفت. میل به زیبایی و ابراز گرایی بدنی، پدیده م...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۵ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ صرفهجویی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «دوره آموزش ابتدایی، در پروسه آموزش و بیان انتقال مفاهیم مرتبط با فرهنگ عمومی و رفتاری جامعه از بعد کمی نقش بسیار مهمی دارد، لذا این مقاله مفهوم صرفه جویی و مصرف بهینه را با نگاه جنسیتی و با به کارگیری روش تحلیل محتوا در کتابهای درسی دوره ابتدایی م...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۴ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ صدای زنان ایرانی بدون افکت غربی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی این روزها که مسیح علینژاد و نازنین بنیادی سعی دارند خود را صدای زنان ایرانی جا بزنند و روایت برساختهای از واقعیت جامعه ایرانی به افکار عمومی غرب و نهاده...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۴ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ صبر حضرت زهرا را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «صبر در ادبیات مقاومت جایگاه والایی دارد. معارف اسلامی نیز سرشار از دعوت به سوی اقسام صبر، از جمله صبر هنگام مصیبت است. در این مقاله به عوامل بینشی صبر حضرت زهرا سلام الله علیها بر مصیبت می پردازیم؛ عواملی که بی تردید نقشه راه تقویت پایداری...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۴ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ صالح قاسمی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی|صالح قاسمی ==زندگینامه== صالح قاسمی در فروردین سال ۱۳۵۷ در تهران و در خانواده ای متوسط چشم به جهان گشود و تحصیلات مقدماتی را در دبستان و هنرستان به پایان رساند و در یکی از رشته های فنی مهندسی مشغول تحصیلات دانشگاهی شد. وی د...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شیوههای مراقبت از امنیت اجتماعی نیازمند بازنگری است را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی معصومه ظهیری، مدرس حوزه و دانشگاه، با اشاره به بیانات اخیر مقام معظم رهبری در جمع بانوان در خصوص حجاب که آن را جزو فرایض دینی و شریعت دانستند، گ...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شگفتیسازی جدید برای سلف سرویس مختلط در شریف! را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی هنوز چند روزی از شوک دانشگاه شریف به جامعه بابت شعارهای رکیک در تجمعات تعدادی از دانشجویان نمیگذرد که بار دیگر این دانشگاه خبرساز شد. در روزهای گذشته...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شکنجهگری زنان توسط خاندان پهلوی! را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی دشمنان مردم ایران به هر بهانهای آتشی به پا میکنند تا انتقام ناکامیها و شکستهای خود را از ملت و پیشرفت کشور بگیرند. خاندان پهلوی هم یکی از همین شکس...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شوی نخنمای آمریکایی با «مقام زن» را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی حقوق بشر به ویژه درمورد زنان دستاویز نام آشنا و دیرینه کشورهای غربی برای اظهارنظر و مداخله در سایر کشورها بوده است اما در سالهای اخیر با شدت گرفتن خشونته...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شورای زنان باید پاسخگوی کوتاهیها در عرصه بینالمللی باشد را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی لغو عضویت ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد در چند روز اخیر یکی از اخبار مهم در حوزه اجتماعی و مسائل زنان و خانواده بود که واکنش فعالان این حوزه را نیز...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۳ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شهروندی زیست محیطی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «رابطهی جنسیت با شهروندی زیست محیطـی موضوعی است که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است. مطالعه بین سه منطقه (19-11-3) تهران و با روش پیمـایش انجـام شـده اسـت. جمیعت آماری تحقیق شهروندان 18 تا 60 سال ساکن شهر تهران، نمونهی تحقیق 384 نفـر و ابزار این پژوهش...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۳ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شهادت یک دختر فلسطینی در رامالله را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی نظامیان اشغالگر صهیونیست صبح امروز دوشنبه پس از یورش به شهرک بیتونیا در غرب رام الله، به سمت خودرویی تیراندازی کردند که طی آن یک دختر جوان فلسطینی به شهاد...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شقاق را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: « واژه شقاق یک اصطلاح فقهی است که از قرآن گرفته شده و از احکام ازدواج دائم به شمار میرود. ==معنای شقاق== شقاق در لغت از نظر برخی بر وزن فِعال از مادهی شِق به معناى ناحيه و منطقه میباشد. <ref>يزيدى، غريب القرآن و تفسيره، ص: 84 ح...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شغل زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «شغل زنان در اسلام و بر اساس آیات، روایات و سیره معصومین (ع) ثابت شده، قانونها و الگوهایی برای از بین بردن آثار و پیامدهای منفی ناشی از اشتغال بیرویه تعیین شده است. که پیامدها منفی شامل؛ تناسب شغل با خصوصیات زنانه، رعایت حجاب، ...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شعار «زن، زندگی، آزادی» به قیافه شما نمیآید! را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی مسعود اکبری طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت: «چند سال قبل در یک جمع یک نفر از من پرسید که شما در قضیه زن در مقابل غرب چه دفاعی دارید؟ من گفتم من دفاع ن...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرکتهای تعاونی زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «شرکتهای تعاونی زنان،هدف کلی پژوهش حاضر میباشد، که در این مقاله به بررسی نقش فناوری اطلاعات و ارتباطات در توانمند سازی اعضای شرکتهای تعاونی تولید روستایی زنان استان تهران پرداخته است. جامعه آماری نمونه شامل ۸۳۵ نفر از زنان عضو شرکتهای تعاو...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرکت زنان در جنگ از منظر فقهی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در احکام دینی جهاد از دوش زنان برداشته شده و فقط به مردان واجب گردیده است. در این مقاله عبرخی از دلایل این تمایز را توضیح می دهیم. {{پایان سوال}} ديدگاه رايج فقهى در مسئله شركت زنان در جهاد بين اقسام جهاد تفصيل داده ا...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرط عدم ازدواج مجدد در فقه و حقوق را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «شرط عدم ازدواج مجدد در ضمن عقد نکاح از موضوعهای بحثبرانگیز در میان اندیشمندان حقوق اسلامی است. برخی آن را به دلیل نامشروع بودن و مخالفت با مقتضای عقد، باطل، و عدهای دیگر به دلیل روایات دال بر صحت تجویز، صحیح و لازمالوفا میدانند. بر پایه...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرط عدم ازدواج مجدد در ضمن عقد را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «شرط عدم ازدواج مجدد در عقد زناشویی را اکثر علمای اسلام، شرطی باطل و غیر معتبر دانستهاند. از اهل سنت بعضی با این استدلال که عقد اقتضا آن را ندارد، و گروهی با این اندیشه که اصل، در معاملات، عقود و شروط بر فساد است، تا دلیلی بر صحت اقامه شود، به...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرط عدم ازدواج مجدد را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «شریعت اسلام به تشکیل خانواده اهمیت زیادی داده است. و در قرآن و سنت نیز به آن سفارش شده است. فقهای امامیه حکم به بطلان شرط عدم ازدواج مجدد دادهاند، و حقوقدانان نیز تا حدودی بر این باورند. اما احترام به متعاقدین و عدم تغایر شرط با قرآن و سنت و قوانین و...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرط زوج دهه شصتی برای امام(ره) را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی کتاب «نامههای فهیمه» از سوی انتشارات سوره مهر برای بیست و چهارمین بار بازنشر و روانه کتابفروشیها شد. این اثر که به کوشش علیرضا کمری گردآوری و تدوین...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرایط کلی طلاق در نظام حقوقی ایالات متحده آمریکا را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==شرایط کلی طلاق در نظام حقوقی ایالات متحده آمریکا== چندهمسری در بسیاری از ایالتهای آمریکا امری غیرقانونی است و این امر ریشه در آداب و آموزههای مسیحیت پروتستان در آمریکا دارد. اگر مرد بنا به شرایطی مانند عدم تمکین زن و ناباروری زن تصمیم به...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرایط و مقررات بازنشستگی زنان بر اساس قوانین تامین اجتماعی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: « ==شرایط کار زنان در مشاغل مختلف== طبق قانون اساسی و قانون کار تبعیض قائل شدن میان زن و مرد ممنوع شده و کارفرما مجاز نیست در ازای کاری یکسان به زنان حقوق و مزایایی کمتر از مردان پرداخت کند. ماده ۳۸ قانون کار در این زمینه می گوید: برای انجام کار م...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شرایط نکاح را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: « شرایط نکاح را در دو بند مورد مطالعه قرار خواهیم داد: شرایط زوجین، شرایط متعاقدین. ==شرایط زوجین== قانون مدنی برای زوجین اهلیت خاصی را تعیین نموده است. در این خصوص باید مواد 1041 و 1043 قانون مدنی در مورد تزویج صغار و دختران باکره را مورد توجه قرار دهیم. ===تز...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۸ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شخصیت زن انقلابی در اندیشه آیتالله خامنهای را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی| {{الگو:بیانات آیتالله خامنهای}} ==شخصیت زن انقلابی== ===ضرورت توجه=== یکی از دستاوردهای مهم انقلاب، شکلگیری شخصیت و هویت زن انقلابی است که ثمرههای فراوانی در جامعه به دنبال داشته است. برای حفظ آن آثار باید از این...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۵ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شتاب توانمندسازی و پیشرفت زنان در ایران را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «بندانگشتی علی اکبر متکان دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران در نشست توانمندسازی زنان برای آیندهای پایدار اظهارداشت: زنان نقشهای مهمی در سطح جامعه دارند و در حال...» و تنها مشارکتکننده «Mzahedian (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۴ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه کتک زدن زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در برخی آیات قرآن به کتک زدن زنان در صورت نشوز اشاره شده است. این حکم به چه دلیل است و شرایط آن چیست؟ {{پایان سوال}} در منابع روايى شيعه و اهل سنّت به روايات فراوانى برمىخوريم كه بر سرزنش كتك زدن همسر توسط شوهر دلالت...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه مکر زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در قرآن در داستان یوسف علیه السلام در مورد زنان گفته شده است '''«ان کیدکن عظیم»''' براستی که مکر شما زنان بزرگ است. حال بایستی بررسی کرد که آیا این یک تعبیر مذموم در مورد زنان است یا خیر؟ {{پایان سوال}} ==تحلیل و بررسی== د...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه ممنوعیت حضور زن در نماز عید را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در برخی روایات زنان را از حضور در نماز عید ممنوع کردهاند. علت این تمایز میان زن و مرد چیست؟ {{پایان سوال}} در مورد حضور زنان در نماز عيد به دليل ورود روايتهاى متعارض، حكم مسئله خالى از ابهام نيست. برخى روا...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه مسجد رفتن زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} طبق روايات، مساجد زنان، خانه آنهاست و به نماز جماعت نروند. این مطلب در عصر حاضر که زنان در عرصه های مختلف حضور دارند چگونه قابل جمع است؟ {{پایان سوال}} ==بررسی== برخى از روايات، ناظر به مقام تعارض يا تزاحم حقوق و تكال...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه غیرت زن را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} حضرت على عليه السلام در نهج البلاغه مىفرمايد: '''غيرت زن كفر است، ولى غيرت مرد از ايمان است.''' علت این تعبیر حضرت و تمایز میان زن و مرد از چه روی است؟ {{پایان سوال}} == بررسی روایت== در ابتداء بايد دانست؛ در...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه عورت بودن زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} چرا در روایات زن را عورت گفتهاند؟ آیا این به معنای فروتری بدن زنان است؟ {{پایان سوال}} برخی با استناد به بعضی روایات و مستند به حکم پوشش و حجاب برای زنان این گونه استدلال میکنند که از نظر اسلام زن شبیه عورت و آلت ت...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه عدم مشورت با زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در روایتی آمده است: «ایاك و مشاورة النساء فان رأیهن الى افن و عزمهن الى وهن» ؛ «بپرهیز از مشورت با زنان، كه رأى آنان ناقص و تصمیم آنان سست است» <ref>علامه مجلسى، بحارالانوار، تهران، دارالكتب الاسلامیه، ج 74، ص 222.</ref...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۲ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه شرارت زن را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در برخی از روایات ، زن به عنوان شر توصیف شده است. این روایات چگونه قابل توضیح است؟ {{پایان سوال}} ==پیشینه توصیف زنان به شرارت و شیطنت== توصیف زن به شرارت و شیطنت از گزاره هایی است که بین فیلسوفان، دانشمندان، ادیان، ضر...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه تفاوت قصاص زن و مرد را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در روایت و به تبع احکام فقهی، میان قصاص زن و مرد تفاوت قائل شده اند. آیا این نشان دهنده تفاوت میان ارزش زن و مرد است؟ {{پایان سوال}} بر خلاف آنچه در اذهان برخى مردم وجود دارد و همچنين بر خلاف ديدگاه حقوقى كشورهاى غيرا...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه المرأه عقرب را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در حكمت 58 نهجالبلاغه آمده است: «المرأة عقرب حلوة اللسعه»؛ «زن عقربى شيريننيش است». در این مقاله بررسی میکنیم که علت بیان حضرت و تشبیه زن به عقرب چیست. {{پایان سوال}} ==بررسی روایت== اميرالمؤنين عليهالس...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه اطاعت از زنان را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} در روايت آمده است: هر كه از زن خود اطاعت كند، خدا او را با صورت در آتش مى اندازد. حال باید بررسی کرد که نسبت این روایت با شانیت و کرامت زنان چگونه است؟ {{پایان سوال}} == روایت== اين جمله بخش ناقصى از يكى از عبارت هاى و...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۱ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهه ازدواج موقت و معامله جنسی را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} {{بیان شبهه}} حکم ازدواج موقت در اسلام به نوعی موجب ایجاد شبهه مبنی بر مشابهت آن با معامله جنسی شده است. در این مقاله به بیان تفاوت ماهوی این دو مقوله پرداختهایم. {{پایان سوال}} اگر درباره تشريع ازدواج موقت، مصالح و ضرورتهاي...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 7 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==شهادت دادن زنان == ===شهادت زنان در دادگاه === ''' چرا زنها نمیتوانند در دادگاه شاهد باشند؟ و یا شهادت یک مرد برابر است با شهادت دو زن؟''' تمام احکام اسلام از سوی خداوند حکیم بر پایه مصالح و مفاسد تشریع شده است، خداوند متعال خالق همه موجودات و...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۰ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 6 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==چند همسری در اسلام == ===چرا چند همسری فقط برای مردان مجاز شده است؟=== هنگامی که پاره¬ای از مباحث فقهی مربوط به خانواده و روابط جنسی - عاطفی میان زن و مرد را در رساله-...» و تنها مشارکتکننده «زهرا زارعی (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 5 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==حقوق زن در اسلام== ===دیه زن و مرد=== چرا خون بهای زن، نصف بهای خون مرد باشد؟ در این زمینه، بیانهای متفاوتی ارائه شده باشد. که شاید بهترین پاسخ در این زمینه به شرح زیر باشد: اولاً- دیه بر عکس آنچه که در فارسی گفته میشود «خون بها»، بهای خون نیست، زیرا ار...»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 4 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==حقوق زن در ادیان دیگر== === جایگاه زن در کتاب آسماني يهوديان (تورات)=== در دین یهود، زن به نسبت مرد، وجود فرعی است در تورات آمده است: پس از این¬که آدم نتوانست در میان م...» و تنها مشارکتکننده «زهرا زارعی (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 3 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==نگرش اسلام نسبت به زن== ===آزادی چیست؟=== آزادی مفهومی انتزاعی است و تعریف روشنی از آن وجود ندارد و همین امر موجب اختلاف نظر، سوء تفاهم در حد و مرز و ارتباط آن با دین...» و تنها مشارکتکننده «زهرا زارعی (بحث)» بود)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 2 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==نگرش اسلام نسبت به زن== === آیا احکام زنان برای آنان محدودیت به وجود نمیآورد؟=== احکام زنان (عبادات، حجاب، ولایت و اذن شوهر، عدم تصدی برخی مناصب و...) طبق يک تقسيمبندی به سه قسم قابل تفكيک است. پارهای از تکالیف به لحاظ وضعیت ویژه ارگانیزم بدن است....»)
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۹ حمید فاضل بحث مشارکتها صفحهٔ شبهات زنان 1 را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «==نگرش اسلام نسبت به زن== ===توصیف اسلام نسبت به زن=== اسلام زن را چگونه توصیف می¬کند؟ و اصولا نگرش اسلام به زن چگونه است؟ در منطق اسلام، زن همانند مرد، مخلوقی از مخلو...» و تنها مشارکتکننده «زهرا زارعی (بحث)» بود)
