صفحهٔ اصلی
با ۵۳۲ مقاله به زبان فارسی آشنایی با ویکی‌جنسیت | آشنایی با اصول ویرایش | سیاست‌ها و رهنمودها | فهرست الفبایی مقاله‌ها
امروز: دوشنبه، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ هجری خورشیدی برابر ۲۱ ذی‌القعده ۱۴۴۶ هجری قمری و ۱۹ مه ۲۰۲۵ میلادی |
مقالهٔ برگزیده
حجاب؛ هویت بخشی و ایجاد امنیت فردی و اجتماعی.
مسئله حجاب از مهم‌ترین نیازهای حقیقی هر شخصی در زندگی در زمینه‌های مختلف تربیتی، فرهنگی، دینی و... می‌باشد. آثار تربیتی حجاب هم زمینه فردی و هم اجتماعی دارد که از مهم‌ترین اثرات آن در بعد فردی می‌توان به شخصیّت، سلامت جسمانی، استحکام خانواده، آرامش و امنیّت و در بُعد اجتماعی، به مسئولیّت اجتماعی، آزادی زن، سلامت اخلاقی جامعه و حفظ نیروی کار اقتصادی و حفظ استقلال فرهنگی اشاره کرد. الگوهای با مراتب عالی حجاب بر معنویّت و دین‌داری فرد و جامعه موثرتر خواهند بود و نمود آن در تقدّس و حرمت اخلاقی و رشد و تعالی جامعه اسلامی بیش‌تر خواهد بود.
حجاب تدبیری است که خود زن با یک الهام برای گران بها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است. زن با هوش فطری و با یک حسّ مخصوص به خود دریافته است که از نظر جسمی، نمی تواند با مرد برابری کند و اگر بخواهد در میدان زندگی با مرد دست و پنجه نرم کند، از عهده زور بازوی وی برنمی آید و از طرف دیگر، نقطه ضف مرد را در همان نیازی یافته است که خلقت در وجودش نهاده است که او را مظهر عشق و طلب و زن را مظهر معشوقیّت و مطلوبیّت قرار داده است... . وقتی که زن مقام و موقع خود را در برابر مرد یافت و نقطه ضعف خود را دانست، همان‌طور که متوسّل به زیور و خودآرایی و تجمّل شد که از آن راه قلب مرد را تصاحب کند، توسّل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نیز جست و دانست که نباید خود را رایگان در اختیار مرد گذارد، بلکه بایست آتش عشق و طلب او را تیزتر کند.
در رهنمود‌های مقام معظم رهبری هم تاکید شده که حجاب برای زن به معنای ذلت نیست؛ بلکه به معنای عصمت و حفظ زن است و نه فقط عصمت و حفظ زن، بلکه عصمت و حفاظت زن و مرد هر دو می‌باشد. حجاب به معنای پوشیدن سالم است؛ نه پوشیدنی که از نپوشیدن بدتر است. به تعبیر روایات، پوشیده عریان که در عین پوشیدگی، مثل انسان برهنه و عریان است. آن پوشیدن، به درد نمی خورد؛ حجاب نیست؛ حجاب مخصوص خواهران نیست، برادران مسلمان و جوان هم باید مراعات حجاب اسلامی را بکنند و با لباس شایسته در محیط کار و در محیط جامعه ظاهر بشوند.
ادامه مطلب...
ردهٔ آیات و تفاسیر یافت نشد |
ردهٔ متشابهات دینی یافت نشد |
ردهٔ اسناد حقوقی یافت نشد |
ردهٔ نهادها یافت نشد |
ردهٔ قواعد فقهی یافت نشد
|
کنشگران (۱۸۷ ص) |
ردهٔ مفاهیم و اصطلاحات یافت نشد |
ردهٔ خبر یافت نشد |
ردهٔ نظریه‌ها یافت نشد |
ردهٔ دیدگاه اندیشمندان یافت نشد |
ردهٔ مأخذ شناسی یافت نشد |
ردهٔ مسائل اقتضائی یافت نشد |
ردهٔ دروس یافت نشد |
ردهٔ هنر و رسانه یافت نشد |
ردهٔ اطلس جنسیت یافت نشد |
{{#css: .row-bala {
display: flex; flex-flow: row wrap;
} .row.row-cols-2 {
display: flex; flex-direction: column; flex: 7;
} .col {
background: #FFFFFF; border: 0px; padding: 10px; margin: 5px; min-width: 210px;
} pre, .mw-code {
white-space: normal; overflow-x: hidden; word-wrap: break-word; color: white; font-size: larger; border: 0px; border-radius: 4px; background: #126164; margin-bottom: 5px; padding: 10px;
} span.mp-h2 {
font-weight: bold;
} .mp-right {
padding: 5px;
} .ma-ma {
flex: 3;
} .table-caat {
padding: 5px;
} li {
text-align: justify;
} .col.jadid {
background: #f8fdfe;
} .vector-feature-page-tools-disabled #mw-sidebar-checkbox:not(:checked) ~ .vector-sidebar-container-no-toc ~ .mw-content-container, .vector-feature-page-tools-disabled.vector-feature-toc-pinned-disabled #mw-sidebar-checkbox:not(:checked) ~ .mw-content-container {
grid-column: mainMenu / pageContent; margin-right: auto; margin-left: auto; width: 100%; max-width: 1400px;
} .mp-bar.paeen {
color: white; font-size: larger; border: 0px; border-radius: 4px; padding: 10px; margin-bottom: 5px; background: #126164;
} .mp-right {
line-height: 30px; font-size: 16px; font-weight: 400; text-align: justify;
} body {
font-size: 16px; font-weight: 500;
} .mp-bar.derakht {
white-space: normal; overflow-x: hidden; word-wrap: break-word; color: white; font-size: larger; border: 0px; border-radius: 4px; background: #126164; margin-bottom: 5px; padding: 10px;
} }}