علل و منشاء خشونت و ظلم به زن در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
 | این مقاله با توجه به محتوای بیانات آیت‌الله خامنه‌ای تالیف شده است و دیگر آثار ایشان را دربر نمیگیرد. |
«زن در ﻫﻤﻪي ﺟﻮاﻣﻊ ـ از ﺟﻤﻠﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻣﺎ ـ دﭼﺎر ﺳﺘﻢ و دﭼﺎر ﻛﻤﺒﻮدﻫﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ او ﺗﺤﻤﻴﻞمیشود اما اﻳﻦ ﻛﻤﺒﻮد، ﻛﻤﺒﻮد آزادي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻰﺑﻨﺪوﺑﺎري ﻧﻴﺴﺖ. اﻳﻦ ﻛﻤﺒﻮد، ﻛﻤﺒﻮد ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ و ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ ﺑﺮاي ﻋﻠﻢ و ﻣﻌﺮﻓﺖ و ﺗﺮﺑﻴﺖ واﺧﻼق و ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ و ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻰ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎﺳﺖ؛ اﻳﻦرا ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺄﻣﻴﻦ و ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮد. اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ اﺳﻼم ﺑﺮ روي آن ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ. » [۱]
علل و منشاء
ویژگی‌های جنسیتی
ویژگی جسمی مرد
«ﺑﺮاﺳﺎس آﻓﺮﻳﻨﺶ اﻟﻬﻰ، زن در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن وﺟﻮدی ﺧﻮد از ﻇﺮاﻓﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮد ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻳﻚ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻰﻗﺎﻧﻮن و ﻳﺎ درﻣﺤﻴﻄﻰ ﻛﻪ در آن ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻋﻘﻞ و ﻣﻨﻄﻖ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﺷﺪ، آﻧﻜﻪ ﻗﺪرت وﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰاش ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ، ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ را ﻣﻮرد ﺳﺘﻢ ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ داد او را اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﺿﺎﻳﻌﻪای اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ از آﻏﺎز در ﻣﺤﻴﻂ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺸﺮ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ و اﻣﺮوز در دﻧﻴﺎ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪی ﺗﻠﺦ و زﺷﺖ در ارﺗﺒﺎط زن و ﻣﺮد ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻴﺸﻮد.»[۲]
قدرت مالی و اجتماعی زن
«در اﻳﺮان ﻫﻢ ﻋﻴﻨﺎً ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻮد. از ﺣﺮﻣﺴﺮاﻫﺎی ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺷﻨﻴﺪه اﻳﺪ. ﺣﺮﻣﺴﺮاداری ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ؟ ﺣﺮﻣﺴﺮاداری ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎن اﻫﺎﻧﺖ ﺑﻪ زن. ﻳﻚ ﻣﺮد ﭼﻮن ﻗﺪرت دارد، ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺣﻖ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﺰار ﻧﻔﺮ زن در ﺣﺮﻣﺴﺮای ﺧﻮدش ﻧﮕﻪ دارد! اﮔﺮ ﻫﻤﻪی ملت آن ﭘﺎدﺷﺎه ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻗﺪرت داﺷﺘﻨﺪ، ﻫﺮ ﻛﺪام ﺑﻘﺪر ﺧﻮدﺷﺎن ﻫﺰار ﻧﻔﺮ، ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻧﻔﺮ، ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﻳﺎ دوﻳﺴﺖ ﻧﻔﺮ زن ﻧﮕﻪ ﻣﻴﺪاﺷﺘﻨﺪ! اﻳﻦ ﺣﺎﻛﻰ از ﭼﻪ ﻧﮕﺮﺷﻰ ﺑﻪ زن اﺳﺖ؟»[۳]
ویژگی جسمی زن
«ﺑﺮاﺳﺎس آﻓﺮﻳﻨﺶ اﻟﻬﻰ، زن در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن وﺟﻮدي ﺧﻮد از ﻇﺮاﻓﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮد ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻳﻚ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻰﻗﺎﻧﻮن و ﻳﺎ درﻣﺤﻴﻄﻰ ﻛﻪ در آن ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻋﻘﻞ و ﻣﻨﻄﻖ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﺷﺪ، آﻧﻜﻪ ﻗﺪرت وﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰاش ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ، ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ را ﻣﻮرد ﺳﺘﻢ ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ داد. او را اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﺿﺎﻳﻌﻪای اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ از آﻏﺎز در ﻣﺤﻴﻂ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺸﺮ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ و اﻣﺮوز در دﻧﻴﺎ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪی ﺗﻠﺦ و زﺷﺖ در ارﺗﺒﺎط زن و ﻣﺮد ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻴﺸﻮد.» [۴] «ﻗﻀﻴﻪی ﺣﻘﻮق زن ﻣﺴﺄﻟﻪای ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻻ ﻣﺨﺼﻮص اﻳﺮان ﻳﺎ ﻣﺨﺼﻮص ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﺎ ﺧﻴﺎل ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ دارﻳﻢ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪي ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﻴﺠﻨﮕﻴﻢ؛ ﻧﻪ، اﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺒﺎرزه ي ﺗﺎرﻳﺨﻰ اﺳﺖ.ﻳﻌﻨﻰ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ واﺿﺤﻰ، زﻧﺎن ﻣﻮرد ﺳﺘﻢ ﻣﺮدان ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. دﻟﻴﻞ واﺿﺤﺶ ﻫﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ زن از ﻟﺤﺎظ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ، ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ از ﻣﺮد اﺳﺖ.اﻳﻦ ﭼﻴﺰ روﺷﻨﻰ اﺳﺖ. ﺻﺪاي ﻣﺮد، ﻛﻠﻔﺘﺘﺮ از ﺻﺪای زن، ﻗﺪ او ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ از ﻗﺪ اﻳﻦ و اﺳﺘﺨﻮان اودرﺷﺘﺘﺮ از اﺳﺘﺨﻮان زن اﺳﺖ. ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺮد ﻫﻢ، ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﻣﺴلط و فعال اﺳﺖ. ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت زن، ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﻧﺮﻣﺶ و اﻧﻌﻄﺎف و جذاب است.» [۵]
عوامل اجتماعی و محیطی
فراهم نبودن شرایط تحصیلی
«دﺧﺘﺮي ﻛﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻴﺴﻮاد ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ. اﻳﻦ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﺳﺖ ﻛﻪ او را ﻣﺪرﺳﻪ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ. ﺗﻘﺼﻴﺮ آن ﻣﺤﻴﻂ و ﺟﺎﻣﻌﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ زن اﺟﺎزه ﻛﺎر ﻧﻤﻴﺪاده اﺳﺖ. ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻗﺪرت ﺗﺤﻠﻴﻞ در ﻣﺴﺎﺋﻞﺳﻴﺎﺳﻰـ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻗﺪرت ذﻫﻨﻰ و ﺧﻼﻗﻴﺖ و ﻓﻜﺮي ﻣﺮدﻫﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪي ﻣﺎ در ﻣﺠﻤﻮع، ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ، در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻢ اﺳﺘﻌﺪاد زن اﻳﺮاﻧﻰ ﻣﺜﻞ اﺳﺘﻌﺪاد ﻣﺮد اﻳﺮاﻧﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ از ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺟﻬﺎﻧﻰﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ.» [۶]
نظام ظالمانه
«رابطه‌ی ﻧﺎدرﺳﺖ و ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻧﺎآﮔﺎﻫﻰ»، «ﻋﺪم ﻣﻴﻞ ﺑﻪ آﮔﺎﻫﻰ و ﻣﻌﺮﻓﺖ واﻗﻌﻴﺎت» و «ﻋﺪم اﻋﺘﻨﺎي ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ» شاخص‌های طبیعت یک نظام ظالمانه است. نظامی که درآن زنان بیش از مردان به جهت‌های گوناگون مورد ظلم قرار می‌گیرند: « ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻧﻈﺎم ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ آﻧﭽﻨﺎن ﻃﺒﻴﻌﺘﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ راﺑﻄﻪي ﺑﻴﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﺣﺎﻛﻢ و ﻫﻤﻪي آﻧﭽﻪ ﻛﻪ در ﺣﻴﻄﻪي ﻧﻔﻮذ و اﻗﺘﺪار اوﺳﺖ، ﻳﻚراﺑﻄﻪي ﻧﺎدرﺳﺖ و ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻧﺎآﮔﺎﻫﻰ، ﻋﺪم ﻣﻴﻞ ﺑﻪ آﮔﺎﻫﻰ و ﻣﻌﺮﻓﺖ واﻗﻌﻴﺎت و ﻋﺪم اﻋﺘﻨﺎي ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ اﺳﺖ. اﻳﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺧﻼل ﺑﻪ زن ﻛﻪ ﻋﻀﻮ ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ ﺑﻮده مورد ستمو ظلم قرار بگیرد. در این میان ﺳﻨّﺘﻬﺎي ﻏﻠﻂ ﻳﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻬﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ از ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﺳﻼﻣﻰ ﻫﻢ ﻛﻤﻚ ﻛﺮده و اﺻﻼً ﻣﺠﺎل ﻧﺪاده ﻛﻪ زﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻜﺎن ﺑﺨﻮرﻧﺪ. لذا در طول تاریخ میبینیم، آن روزي ﻛﻪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﭘﺮدهﻧﺸﻴﻨﻰ زن ﺑﻮد، اﻳﻦ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻪ زﻧﺎن ﻇﻠﻢ ﺷﺪ. آن روزي ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﭘﺮدهﮔﺮﻳﺰي زن، ﺣﺠﺎبﮔﺮﻳﺰي زن ﺑﻮد ﻳﻌﻨﻰ در دوران ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل اﺧﻴﺮ ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب ﺑﺎز ﺑﻪ زﻧﺎن ﻇﻠﻢ ﺷﺪ. ﺷﻤﺎ ﺑﺎز ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ زﻧﺎن از ﭘﺸﺖ ﭘﺮده ﺑﻴﺮون آﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ در ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻌﺸﺎن ﻧﺒﻮد و ﺑﻪ ﺿﺮرﺷﺎن ﺑﻮد ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺸﻮﻧﺪ؛ ﺗﺎ ﺣﻖّ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﺟﻨﺲ زن را درﻳﺎﺑﻨﺪ. ﺑﺎز ﻫﻢ در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ ﻣﺮدﻫﺎ ﺑﻪ زﻧﻬﺎ ﻇﻠﻢ ﻛﺮدﻧﺪ، ﺑﺎز ﻫﻢ در ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻣﺎدرﻫﺎ ﻇﻠﻢ ﻛﺮدﻧﺪ، ﺑﺎز ﻫﻢ در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ، ﺑﺮادرﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﻮاﻫﺮﻫﺎ ﻇﻠﻢ ﻛﺮدﻧﺪ، ﺑﺎز ﺗﻌﺪاد زﻧﻬﺎ در داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻛﻤﺘﺮ از ﻣﺮدﻫﺎ ﺑﻮد، ﺑﺎز ﻣﺪرﺳﻪي دﺧﺘﺮاﻧﻪ ﻛﻢﺗﺮ از ﻣﺪرﺳﻪي ﭘﺴﺮاﻧﻪ ﺑﻮد. ﻋﺮض ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﺎز در ﻳﻚ ﺟﺎﻫﺎﻳﻰ ﺑﻪ زن ﻛﺎرﻫﺎي ﺟﺴﻤﻰ داده ﺷﺪ و اﻳﻦ ﻛﺎرﻫﺎ ﻫﻤﻪ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺖ. علت ﻧﻴﺰ ﻧﻈام اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻏﻠﻂ و ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪي ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ اﺳﺘﺒﺪاد و اﺳﺘﻜﺒﺎر ﺑﻮد. اﻳﻦ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ.» [۷] آنچه باید به آن توجه داشت این است که تا شاخص‌ها برپا باشد هر سیاست و امتیازی در حوزه‌ی زن و خانواده، یک نوع از ستم خواهد بود:«ﻧﻈﺎﻣﻬﺎي دﻳﻜﺘﺎﺗﻮري و ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘشان به نحوی است ﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪي ﺣﻘّﻬﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺘﻢ روا داﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد. در ﻧﻈﺎﻣﻬﺎي ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎري از اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎﻳﺸﺎن ﺑﺮوز ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ، ﺷﺎﻳﺪ آن ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻈﺎم ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ را ﻫﻢ اداره ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺑﺎ آن اﺳﺘﻌﺪاد ﻳﺎ ﺑﺎ آن اﺷﺨﺎص، دﺷﻤﻨﻰ ﺧﺎصی ﻧﺪارﻧﺪ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ و ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻧﻈﺎم ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪي اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻳﻦاﺳﺖ، اﻳﻦ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮد و ﭘﺎﻳﻤﺎل ﻣﻴﺸﻮد و در ﺗﻨﺪﺑﺎد روﺷﻬﺎ، ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ و ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎي اﺳﺘﻜﺒﺎري و ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﭘﺎﻳﻤﺎل ﻣﻴﺸﻮد.و در ﺗﻨﺪﺑﺎد روش‌ها تصمیم‌ها و ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎي اﺳﺘﻜﺒﺎري و ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ اﺻﻼً ﭘﺎی‌مال میشود. ﻳﻜﻰ از این‌ها مسئله‌ی زن اﺳﺖ. در ﻫﻤﻴﻦ نظام‌ها ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺧﻰ از زن‌ها را می‌بینید ﻛﻪ ﺑﻪ همه‌چیز رسیده‌اند، ﻧﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺑﺪ، ﺣﺘّﻰ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺧﻮب؛ ﻓﺮض ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻋﺎﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ رﺳﻴﺪﻧﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻰ رﺳﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ به‌طور ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻣﺎ آن را ﺑﺮاي خانم‌ها می‌خواهیم. ﺑﺮاي زن می‌خواهیم. ﻣﺼﺎدﻳﻘﻰ را ﻣﺎ در آن نظام‌ها ﭘﻴﺪا می‌کنیم ﻛﻪ همین‌طور ﻣﻘﺎﻣﺎﺗﻰ را ﭘﻴﺪا ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ فعالیت‌ها رﺳﻴﺪﻧﺪ، اﻳﻦ ﻧﺸﺎن می‌دهد ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي دﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎ زن ﻧﺒﻮده، اما ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻧﻈﺎم ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ آن‌چنان ﻃﺒﻴﻌﺘﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ رابطه‌ی ﺑﻴﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﺣﺎﻛﻢ و همه‌ی آنچه در حیطه‌ی ﻧﻔﻮذ و اﻗﺘﺪار اوﺳﺖ، یک رابطه‌ی ﻧﺎدرﺳﺖ و ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻧﺎآﮔﺎﻫﻰ، ﻋﺪم ﻣﻴﻞ ﺑﻪ آﮔﺎﻫﻰ و ﻣﻌﺮﻓﺖ واﻗﻌﻴﺎت و ﻋﺪم اﻋﺘﻨﺎي ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ اﺳﺖ. اﻳﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺧﻼل ﺑﻪ زن ﻛﻪ ﻋﻀﻮ ضعیف‌تر ﻫﻢ ﺑﻮده ﺳﺘﻢ ﺷﺪه. در اﻳﻦ ﺧﻼل آن‌وقت سنّت‌های ﻏﻠﻂ ﻳﺎ برداشتهای ﻧﺎدرﺳﺖ از ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﺳﻼﻣﻰ ﻫﻢ ﻛﻤﻚ ﻛﺮده و اﺻﻼً ﻣﺠﺎل ﻧﺪاده ﻛﻪ زن‌ها ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻜﺎن ﺑﺨﻮرﻧﺪ.» [۸]
برداشتهای نادرست از مفاهیم اسلامی
می‌توان بسیاری از مسائل حوزه‌ی زن و خانواده را به صورت «مهندسی معکوس» بررسی نمود تا برداشتهای نادرست شناسایی و اصلاح گردد:«در این میان سنّت‌های ﻏﻠﻂ ﻳﺎ برداشتهای ﻧﺎدرﺳﺖ از ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﺳﻼﻣﻰ ﻫﻢ ﻛﻤﻚ ﻛﺮده و اﺻﻼً ﻣﺠﺎل ﻧﺪاده ﻛﻪ زن‌ها ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻜﺎن ﺑﺨﻮرﻧﺪ. لذا در طول تاریخ میبینیم، آن روزي ﻛﻪ بنا برﭘﺮدهﻧﺸﻴﻨﻰ زن ﺑﻮد، اﻳﻦ نظام‌ها ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻪ زﻧﺎن ﻇﻠﻢ ﺷﺪ. آن روزي ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ پرده گریزی زن، حجاب گریزی زن ﺑﻮد ﻳﻌﻨﻰ در دوران ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل اﺧﻴﺮ ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب ﺑﺎز ﺑﻪ زﻧﺎن ﻇﻠﻢ ﺷﺪ.»[۹]
قدرت‌های مسلط جهانی
«ﻓﻘﺮ، ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ و ﻣﺮگ ﻛﻮدﻛﺎن و زﻧﺎن و ﻇﻠﻢ ﺣﻜﺎم دﻳﻜﺘﺎﺗﻮر ﻧﺘﻴﺠﻪي تسلط قدرت‌های جهانی بر سازمان‌های بین‌المللی و آنچه بر سر مردم آفریقای بابرکت و آمریکا و آسیا می‌آید نتیجه حمایت قدرت‌های مسلط جهانی از ﺣﻜﺎم اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎﺳﺖ.»[۱۰]
جهل بشر
«جهالت» منجر به ظلم علیه زنان دو مانع خواهد داشت. یکی «ایمان و باور درونی» و دیگری «قانون و اجبار خارجی» که باید به هر دو توجه داشت:«و همچنین ﻋﻘﻴﺪه ﻣﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ، در ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ زن ﻇﻠﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﻳﻚ وﻗﺖ ﻫﻢ اﺷﺎره ﻛﺮدم؛ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻇﻠﻢ، از ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﻧﺸﺄت ﻣﻴﮕﻴﺮد. اﻳﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺟﻬﻞ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ. ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺸﺮ ﺟﺎﻫﻞ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ در آﻧﺠﺎﻳﻰ ﻛﻪ زور و اﺟﺒﺎرﻛﻨﻨﺪه اي ﺑﺎﻻي ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ؛ ﻳﺎ از درون ﺧﻮد اﻧﺴﺎن ﻛﻪ اﻳﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﻛﻢ اﺳﺖ! ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎن اﻳﻤﺎن ﻗﻮي و روﺷﻦ و ﺻﺮﻳﺢ؛ ﻳﺎ از ﺑﻴﺮون او، ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ و ﺗﺎزﻳﺎﻧﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻣﻌﻤﻮﻻ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻮي ﺑﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻇﻠﻢ ﻣﻴﻜﻨﺪ.» [۱۱]
نبود قوانین حمایتی
«ﺑﺮاﺳﺎس آﻓﺮﻳﻨﺶ اﻟﻬﻰ، زن در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن وﺟﻮدي ﺧﻮد از ﻇﺮاﻓﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮد ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻳﻚ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻰﻗﺎﻧﻮن و ﻳﺎ درﻣﺤﻴﻄﻰ ﻛﻪ در آن ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻋﻘﻞ و ﻣﻨﻄﻖ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﺷﺪ، آﻧﻜﻪ ﻗﺪرت وﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰاش ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ، ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ را ﻣﻮرد ﺳﺘﻢ ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ داد او را اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﺿﺎﻳﻌﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ از آﻏﺎز درﻣﺤﻴﻂ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺸﺮ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ و اﻣﺮوز در دﻧﻴﺎ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪي ﺗﻠﺦ و زﺷﺖ در ارﺗﺒﺎط زن و ﻣﺮد ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻴﺸﻮد.» [۱۲]
جستارهای وابسته
- طلاق در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- مساله ازدواج در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- تلاشهای زن ستیزانه غرب در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- اشتغال زنان در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- حقوق و وظایف خانوادگی(زن و مرد)در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- حقوق و وظایف زن و مرد در اجتماع در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- خشونت و ظلم به زن (انواع) در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
- راهکار مقابله با خشونت و ظلم به زن در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای
پانویس
- ↑ دیدار عمومی زنان 76/07/30
- ↑ زنان ﻣﺴﺆول،ﻣﺘﺨﺼﺺ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ 74/08/22
- ↑ زنان ﻣﺴﺆول،ﻣﺘﺨﺼﺺ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ 74/08/22
- ↑ زنان ﻣﺴﺆول،ﻣﺘﺨﺼﺺ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ 74/08/22
- ↑ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن زن در ﻣﺠﻠﺲ76/04/30
- ↑ مصاحبه با ﻣﺠﻠّﻪى زن روز 66/12/13
- ↑ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻣﺠﻠّﻪى ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﻧﻮان 67/02/28
- ↑ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻣﺠﻠّﻪى ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﻧﻮان 67/02/28
- ↑ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻣﺠﻠّﻪى ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﻧﻮان 67/02/28
- ↑ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ اندیشه‌ی اﺳﻼﻣﻰ 65/11/09
- ↑ اﻋﻀﺎى ﺷﻮراى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰـ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ زﻧﺎن 75/08/14
- ↑ زنان ﻣﺴﺆول،ﻣﺘﺨﺼﺺ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ 47/08/22
منابع
- KHMENEI.IR
- بانکی پور فرد،محمد حسین،مجموعه 5 جلدی نقش و رسالت زن، در بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی،انتشارات انقلاب اسلامی،1391