زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==چکیده== | ==چکیده== | ||
این مقاله در نظر دارد تا با تکیه به برخورد نظری دو چهارچوب نظری [[فمینیسم]] واگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب خوانشی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات(عهد عتیق) و اناجیل چهارگانه (عهد جدید) مطرح شده است، بررسی شود و فرآیند اسطوره‌زدایی و افسون‌زدایی که از ویژگی‌های عصر روشنگری است، از امر [[زنان]]ه در غرب نوین واکاوی شود. در این حوزه، ابتدا دیدگاه [[فمینیسم|فمینیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی شده است و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی [[شلایر ماخر]] و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و [[فمینیسم لیبرال|لیبرال]] [[بولتمان]] پرداخته شده است. | این مقاله در نظر دارد تا با تکیه به برخورد نظری دو چهارچوب نظری [[فمینیسم]] واگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب خوانشی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات(عهد عتیق) و اناجیل چهارگانه (عهد جدید) مطرح شده است، بررسی شود و فرآیند اسطوره‌زدایی و افسون‌زدایی که از ویژگی‌های عصر روشنگری است، از امر [[زنان]]ه در غرب نوین واکاوی شود. در این حوزه، ابتدا دیدگاه [[فمینیسم|فمینیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی شده است و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی [[شلایر ماخر]] و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و [[فمینیسم لیبرال|لیبرال]] [[بولتمان]] پرداخته شده است. | ||
در یک دیدگاه نهایی، می‌توان فهمید که جریان [[فمینیسم|فمینیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته است؛ و این افسون‌زدایی مفهومی در رابطه‌ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان و | در یک دیدگاه نهایی، می‌توان فهمید که جریان [[فمینیسم|فمینیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته است؛ و این افسون‌زدایی مفهومی در رابطه‌ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان و الاهیت‌دانان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی قرار دارد. | ||
==گزارشی از مقاله== | ==گزارشی از مقاله== | ||
