زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
مواجهه فمینیسم با اگزیستانسیالیسم مسئله مورد توجه نویسنده بوده است. این نوشتار در صدد این است که؛ با توجه به چهارچوب نظری [[فمینیسم]] و اگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب رویگردی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات و اناجیل چهارگانه مطرح شده، بررسی کند. ابتدا دیدگاه [[فمینیسم|فمینیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی می‌کند و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی [[شلایر ماخر]] و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و [[فمینیسم لیبرال|لیبرال]] [[بولتمان]] می‌پردازد.
در یک نظر نهایی، می‌توان متوجه شد که جریان [[فمینیسم|فمینیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون‌زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته؛ و این افسون‌زدایی مفهومی در رابطه‌ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی وجود دارد.
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|+  
|+  
خط ۱۲: خط ۱۶:
|'''کلیدواژه''':اگزیستانسیالیسم، سوژگی، سوژه، [[فمینیسم]]، [[فمینیسم]] اگزیستانسیالیستی، کتاب مقدس  
|'''کلیدواژه''':اگزیستانسیالیسم، سوژگی، سوژه، [[فمینیسم]]، [[فمینیسم]] اگزیستانسیالیستی، کتاب مقدس  
|}
|}
==چکیده==
مواجهه فمینیسم با اگزیستانسیالیسم مسئله مورد توجه نویسنده بوده است. این نوشتار در صدد این است که؛ با توجه به چهارچوب نظری [[فمینیسم]] و اگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب رویگردی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات و اناجیل چهارگانه مطرح شده، بررسی کند. ابتدا دیدگاه [[فمینیسم|فمینیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی می‌کند و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی [[شلایر ماخر]] و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و [[فمینیسم لیبرال|لیبرال]] [[بولتمان]] می‌پردازد.
در یک نظر نهایی، می‌توان متوجه شد که جریان [[فمینیسم|فمینیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون‌زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته؛ و این افسون‌زدایی مفهومی در رابطه‌ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی وجود دارد.


==گزارش مقاله==
==گزارش مقاله==