بتی فریدان: تفاوت میان نسخه‌ها

== اوائل زندگی ==

در جوانی فریدان در حلقه‌های [[مارکسیست]] و یهودی فعال بود. او در نوشته‌های خود گفته‌است که دارای شوقی برای مبارزه با بی‌عدالتی بود و یهودی‌ستیزی او را آزار می‌داد.

او به کالج زنانه [[اسمیت]] در سال ۱۹۳۸ رفت. او در روزنامه به کار اشتغال پیدا کرد و در مخالفت با جنگ مقالاتی نوشت. او در سال ۱۹۴۲ با مدرک روانشناسی فارغ‌التحصیل شد.

== مرحله‌ی دوم زندگی فریدان ==

بتی فریدان بعد از بیست و پنج سال نظریه پیرامون تشابه زنان به مردان و تشویق زنان به کار بیرون از خانه، می گوید:« من در اینجا نخستین زنی بودم که مدیر شدم. همه چیز خود را وقف کار کردم. در ابتدا هیجان‌انگیز بود که به جایی رسیده باشی که پیش از این هرگز زنی در آن نبوده. حالا چیزی جز یک شغل نیست. اما از همه چیز بدتر این تنهایی آزاردهنده است. تحمل‌ناپذیر است که هر شب تنها به این آپارتمان برگردم. دوست داشتم خانه ای یا شاید باغی داشتم. شاید باید بچه‌دار شوم حتی اگر پدری نداشته باشد. در آن صورت دست کم خانواده ای دارم. بایستی راه بهتری هم برای زندگی وجود داشته باشد. زنی تنها...»<ref>تانگ، رزماری؛ نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی؛ ترجمه منیژه نجم عراقی؛ تهران: نشر نی، 1387؛ ص 49.</ref>

== آثار بتی فریدان ==

می‌توان زندگی بتی فریدان را به جهت تغییر کردن نظراتش به دو مرحله تقسیم کرد. وی در کتاب «مرحله دوم<ref>The Second Stage.</ref>» که بیست و پنج سالی بعد از کتاب «[[آیین زنانه]]» نوشت، دشواری تلفیق خانه داری با کار بیرون از خانه را مورد توجه قرار داد. به گفته ی او اگر زنان در دهه 1960 قربانی آیین زنانه بودند در دهه‌ی 1980 به قربانیان ''آیین فمینیستی'' بدل شده‌اند.

او معتقد است زنان در مرحله‌ی دوم جنبش خود باید علاوه بر کنارگذاشتن سیاست جنسی، خود را شر «[[آیین فمینیستی]]» نیز برهانند.<ref>تانگ، رزماری؛ نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی؛ ترجمه منیژه نجم عراقی؛ تهران: نشر نی، 1387؛ ص49-52.</ref>

از بسیاری جنبه ها تفاوت میان بتی فریدان در ''آیین زنانه'' و بتی فریدان در ''[[مرحله‌ی دوم]]'' همان تفاوتی است که [[لیبرال‌های کلاسیک]] را از [[لیبرال‌های رفاه‌جو]] جدا می کند.<ref>همان.</ref>

''[[آیین زنانه]]'' زنان را تشویق می کرد مثل مردان شوند اما ''[[مرحله‌ی دوم]]'' جامعه را ترغیب می کرد تفاوت میان جنس ها را به رسمیت بشناسد تا روزی که زنان و مردان به [[موجوداتی دوجنسیتی]] بدل شوند.<ref>همان.</ref>

فریدان که در دهه 1960 عقیده داشت قوانینی فارغ از جنسیت بیش از همه می‌توانند برابری میان جنس‌ها را تضمین کنند در دهه‌ی1980 آشکارا از قوانینی حمایت کرد که جهت‌گیری جنسیتی داشتند.

== نقد دیدگاه‌های بتی فریدان ==

اگر اگر حق با فریدان باشد، [[لیبرالیسم]] در انکار تفاوت‌های میان زنان و مردان و پافشاری بر قوانین فارغ از [[جنسیت]] و یا [[سیاست‌های کور جنسیتی]] راه خطایی در پیش گرفته‌است. بنابراین وظیفه [[لیبرال فمینیست‌ها]] تعیین چارچوب [[آزادی]] و برابری اما نه برای افرادی انتزاعی بلکه برای مردان و زنان واقعی است. این وظیفه‌ای دشوار و مخاطره‌آمیز است؛ زیرا به قول [[روزالیند رزنبرگ]] «اگر به گروه زنان مزایای ویژه‌ای تعلق گیرد این گروه را در مظان این اتهام قرار داده‌ایم که از گروه های دیگر کم ارزش تر است. اما اگر هم تمامی تفاوت‌ها را انکار کنیم، چنانکه جنبش زنان غالبا این کار را کرده‌است، توجه را از محرومیت‌هایی که زنان از آن رنج می برند منحرف می‌سازیم.