خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
او معتقد است [[زنان]] در مرحلهی دوم جنبش خود باید علاوه بر کنارگذاشتن سیاست جنسی، خود را شر «آیین فمینیستی» نیز برهانند.<ref>تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی، ترجمه منیژه نجم عراقی، 1387؛ ص49-52</ref> | او معتقد است [[زنان]] در مرحلهی دوم جنبش خود باید علاوه بر کنارگذاشتن سیاست جنسی، خود را شر «آیین فمینیستی» نیز برهانند.<ref>تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی، ترجمه منیژه نجم عراقی، 1387؛ ص49-52</ref> | ||
از بسیاری جنبه ها تفاوت میان بتی فریدان در ''آیین زنانه'' و بتی فریدان در '' | از بسیاری جنبه ها تفاوت میان بتی فریدان در ''آیین زنانه'' و بتی فریدان در ''مرحلهی دوم'' همان تفاوتی است که لیبرالهای کلاسیک را از لیبرالهای رفاهجو جدا می کند.<ref>همان</ref> | ||
''آیین زنانه'' [[زنان]] را تشویق می کرد مثل مردان شوند اما '' | ''آیین زنانه'' [[زنان]] را تشویق می کرد مثل مردان شوند اما ''مرحلهی دوم'' جامعه را ترغیب می کرد تفاوت میان جنس ها را به رسمیت بشناسد تا روزی که [[زنان]] و [[مردان]] به موجوداتی دوجنسیتی بدل شوند.<ref>همان</ref> | ||
فریدان که در دهه 1960 عقیده داشت قوانینی فارغ از [[جنسیت]] بیش از همه میتوانند برابری میان جنسها را تضمین کنند در دههی1980 آشکارا از قوانینی حمایت کرد که جهتگیری جنسیتی داشتند. | فریدان که در دهه 1960 عقیده داشت قوانینی فارغ از [[جنسیت]] بیش از همه میتوانند برابری میان جنسها را تضمین کنند در دههی1980 آشکارا از قوانینی حمایت کرد که جهتگیری جنسیتی داشتند. |