دوستی (بحث | مشارکت‌ها)
دوستی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۴: خط ۱۴:
نیره توحیدی از فعالان حقوق [[زن]] و از طرفداران [[فمنیسم اسلامی]] می‌باشد. توحیدی خود را از مبارزان سرسخت [[حجاب]] اسلامی دانسته و اظهار می‌کند که: «من با حجاب به عنوان پروژه‌ای سیاسی مبارزه نظری و سیاسی می‌کنم.» توحیدی قوانین اسلامی در حوزه [[زن]] و [[خانواده]] را تماماً [[مردسالار]]  و [[پدرسالار]] دانسته «پایه‌های ایدئولوژیک و حقوقی نظام، به‌خصوص در قوانین کیفری و در قوانین خانواده و احوال شخصیه، مبتنی بر فقه سنتی است که خود برساختی است کهنه و پیشامدرن، تدوین شده توسط مردان فقیه و در بیشترین موارد پدرسالار و مردسالار.» و راه حل را تفکیک میان دین‌داری و دین مداری‌ می‌داند. توحیدی اعتقاد به دین را ضرورتاً به معنای حاکمیت دین در شئون اجتماعی بشر نمی‌داند. وی دین را ترسیم کننده رابطه میان خالق و مخلوق دانسته و معتقد است نباید حوزه دخالت دین را به مسائل اجتماعی و تنظیم قوانین سرایت داد. بنابراین، سکولاریسم جانشینی شایسته برای دین‌مداری است. حکومت نه تنها نباید تحت نظر هیچ دین و مذهبی باشد، بلکه باید شهروندان را از دخالت دادن گرایش‌‌های مذهبی در حوزه مسائل سیاسی پرهیز‌ داد.
نیره توحیدی از فعالان حقوق [[زن]] و از طرفداران [[فمنیسم اسلامی]] می‌باشد. توحیدی خود را از مبارزان سرسخت [[حجاب]] اسلامی دانسته و اظهار می‌کند که: «من با حجاب به عنوان پروژه‌ای سیاسی مبارزه نظری و سیاسی می‌کنم.» توحیدی قوانین اسلامی در حوزه [[زن]] و [[خانواده]] را تماماً [[مردسالار]]  و [[پدرسالار]] دانسته «پایه‌های ایدئولوژیک و حقوقی نظام، به‌خصوص در قوانین کیفری و در قوانین خانواده و احوال شخصیه، مبتنی بر فقه سنتی است که خود برساختی است کهنه و پیشامدرن، تدوین شده توسط مردان فقیه و در بیشترین موارد پدرسالار و مردسالار.» و راه حل را تفکیک میان دین‌داری و دین مداری‌ می‌داند. توحیدی اعتقاد به دین را ضرورتاً به معنای حاکمیت دین در شئون اجتماعی بشر نمی‌داند. وی دین را ترسیم کننده رابطه میان خالق و مخلوق دانسته و معتقد است نباید حوزه دخالت دین را به مسائل اجتماعی و تنظیم قوانین سرایت داد. بنابراین، سکولاریسم جانشینی شایسته برای دین‌مداری است. حکومت نه تنها نباید تحت نظر هیچ دین و مذهبی باشد، بلکه باید شهروندان را از دخالت دادن گرایش‌‌های مذهبی در حوزه مسائل سیاسی پرهیز‌ داد.
==تحصیلات==
==تحصیلات==
خانم نیره توحیدی مدرک لیسانس خود را در رشته‌ی روانشناسی(اصلی) و جامعه‌شناسی (فرعی) از دانشگاه تهران و مدرک فوق لیسانس و دکترای خود را از دانشگاه ایلینویز در آمریکا اخذ کرده است. او استاد و مدیر سابق دپارتمان مطالعات [[زنان]] و [[جنسیت]] در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در نورتریج و پایه‌گذار و مدیر فعلی «مطالعات خاورمیانه و اسلام‌شناسی» این دانشگاه است. تألیفات، سخنرانی‌ها، و نوشته‌های متعدد نیره توحیدی در زمینه‌های جامعه‌شناسی زنان و توسعه، بنیادگرایی دینی، جهانی‌سازی، قومیت، [[جنسیت]] و دمکراسی در مجله‌ها و کتاب‌های دانشگاهی به زبان‌های مختلف به چاپ رسیده‌اند. توحیدی علاوه بر کارهای بین المللی ، دانشگاهی و پژوهشی، سال‌های متمادی است که از زمره پیگیران حقوق بشر، جنبش زنان و دموکراسی شناخته می‌شود.<ref>روجا بندری و کاوه مظفری، گفتگو با دکتر نیره توحیدی، 19دسامبر 2019</ref>
خانم نیره توحیدی مدرک لیسانس خود را در رشته‌ی روانشناسی( اصلی) و جامعه‌شناسی( فرعی) از دانشگاه تهران و مدرک فوق لیسانس و دکترای خود را از دانشگاه ایلینویز در آمریکا اخذ کرده است. او استاد و مدیر سابق دپارتمان مطالعات [[زنان]] و [[جنسیت]] در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در نورتریج و پایه‌گذار و مدیر فعلی« مطالعات خاورمیانه و اسلام‌شناسی» این دانشگاه است. تألیفات، سخنرانی‌ها، و نوشته‌های متعدد نیره توحیدی در زمینه‌های جامعه‌شناسی زنان و توسعه، بنیادگرایی دینی، جهانی‌سازی، قومیت، جنسیت و دمکراسی در مجله‌ها و کتاب‌های دانشگاهی به زبان‌های مختلف به چاپ رسیده‌اند. توحیدی علاوه بر کارهای بین المللی ، دانشگاهی و پژوهشی، سال‌های متمادی است که از زمره پیگیران حقوق بشر، جنبش زنان و دموکراسی شناخته می‌شود.<ref>روجا بندری و کاوه مظفری، گفتگو با دکتر نیره توحیدی، 19دسامبر 2019</ref>
 
==دیدگاه==
==دیدگاه==
گروهی از فمینیست‌ها مانند خانم نیره توحیدی، [[افسانه نجم‌آبادی]]، [[پروین پایدار]] (ناهید یگانه) و [[هاله افشار]] که در قالب اعتقادات ضددینی یا لائیک به دفاع از حقوق [[زنان]] می‌پرداختند، پس از مدتی به این نتیجه رسیدند که چون گرایش های مذهبی در زنان ایرانی قوی و بنیادین است، و هیچ تحول اساسی در ایران بدون درنظرگرفتن مذهب نمی تواند به وقوع بپیوندد لازم است در جریان مبارزات در جهت احقاق حقوق زنان تغییراتی لحاظ شود. به همین جهت در جستجوی نظریه‌ای بودند که دیدگاه‌های فمینیستی را در پوشش دینی توضیح دهد، از این رو طرح [[فمینیسم اسلامی]] را مطرح کردند.
گروهی از فمینیست‌ها مانند خانم نیره توحیدی، [[افسانه نجم‌آبادی]]، [[پروین پایدار]] (ناهید یگانه) و [[هاله افشار]] که در قالب اعتقادات ضددینی یا لائیک به دفاع از حقوق [[زنان]] می‌پرداختند، پس از مدتی به این نتیجه رسیدند که چون گرایش های مذهبی در زنان ایرانی قوی و بنیادین است، و هیچ تحول اساسی در ایران بدون درنظرگرفتن مذهب نمی تواند به وقوع بپیوندد لازم است در جریان مبارزات در جهت احقاق حقوق زنان تغییراتی لحاظ شود. به همین جهت در جستجوی نظریه‌ای بودند که دیدگاه‌های فمینیستی را در پوشش دینی توضیح دهد، از این رو طرح [[فمینیسم اسلامی]] را مطرح کردند.