بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مواجهه فمینیسم با اگزیستانسیالیسم مسئله مورد توجه نویسنده بوده است. این نوشتار در صدد این است که؛ با توجه به چهارچوب نظری [[فمینیسم]] و اگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب رویگردی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات و اناجیل چهارگانه مطرح شده، بررسی کند. ابتدا دیدگاه [[فمینیسم|فمینیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی می‌کند و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی | مواجهه فمینیسم با اگزیستانسیالیسم مسئله مورد توجه نویسنده بوده است. این نوشتار در صدد این است که؛ با توجه به چهارچوب نظری [[فمینیسم]] و اگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب رویگردی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات و اناجیل چهارگانه مطرح شده، بررسی کند. ابتدا دیدگاه [[فمینیسم|فمینیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی می‌کند و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی شلایر ماخر و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و [[فمینیسم لیبرال|لیبرال]] بولتمان می‌پردازد. | ||
در یک نظر نهایی، می‌توان متوجه شد که جریان [[فمینیسم|فمینیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون‌زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته؛ و این افسون‌زدایی مفهومی در رابطه‌ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی وجود دارد. | در یک نظر نهایی، می‌توان متوجه شد که جریان [[فمینیسم|فمینیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون‌زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته؛ و این افسون‌زدایی مفهومی در رابطه‌ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی وجود دارد. | ||
