زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
از مجموع آنچه در آیات و روایات مورد بررسی قرار می گیرد «جایگاه امنیت اجتماعی» مشخص شده و به این مطلب پی میبریم که از دیدگاه قرآن نخستین نیاز زندگی اجتماعی انسان دارا بودن «امنیت» است و تا در یک اجتماع حتی کوچک و چند نفره امنیت برقرار نباشد سایر تلاشها و فعالیتها نیز ثمرهی چندانی درپی نداشته و استفاده از سایر مزایای زندگی فردی و اجتماعی برای آدمی گوارا نخواهد بود. | از مجموع آنچه در آیات و روایات مورد بررسی قرار می گیرد «جایگاه امنیت اجتماعی» مشخص شده و به این مطلب پی میبریم که از دیدگاه قرآن نخستین نیاز زندگی اجتماعی انسان دارا بودن «امنیت» است و تا در یک اجتماع حتی کوچک و چند نفره امنیت برقرار نباشد سایر تلاشها و فعالیتها نیز ثمرهی چندانی درپی نداشته و استفاده از سایر مزایای زندگی فردی و اجتماعی برای آدمی گوارا نخواهد بود. | ||
مهمترین اثری که با رعایت امنیت متوجه هر فردی میشود آرامش جسمی، روحی و سلامت زندگی شخصی او میباشد و به مراتب آثار آن متوجه [[خانواده]] و اجتماع نیز میگردد. برای اهمیت دادن به این مسئله باید ایمان [[بانوان]] تقویت و آگاهیهای لازم به هریک از آنان داده شود، رعایت نکات اخلاقی، احترام در [[خانواده]]، استحکام بنیان [[خانواده|خانوادهها]]، بهبود معیشت و زندگی مردم، سهولت در [[ازدواج]]، عدالت در جامعه و اجرای قوانین اسلامی، از مواردی هستند که موجبات امنیت [[بانوان]] را فراهم میسازند که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته و در پایان، راهکارهای مقابله با آسیبهای جدی و اجرایی نمودن برخی برنامههای مهم ارائه گردیده که جهت هرچه بهتر عملی شدن امنیت و آسایش [[بانوان]] بسیار موثر است. | مهمترین اثری که با رعایت امنیت متوجه هر فردی میشود آرامش جسمی، روحی و سلامت زندگی شخصی او میباشد و به مراتب آثار آن متوجه [[خانواده]] و اجتماع نیز میگردد. برای اهمیت دادن به این مسئله باید ایمان [[بانوان]] تقویت و آگاهیهای لازم به هریک از آنان داده شود، رعایت نکات اخلاقی، احترام در [[خانواده]]، استحکام بنیان [[خانواده|خانوادهها]]، بهبود معیشت و زندگی مردم، سهولت در [[ازدواج]]، عدالت در جامعه و اجرای قوانین اسلامی، از مواردی هستند که موجبات امنیت [[بانوان]] را فراهم میسازند که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته و در پایان، راهکارهای مقابله با آسیبهای جدی و اجرایی نمودن برخی برنامههای مهم ارائه گردیده که جهت هرچه بهتر عملی شدن امنیت و آسایش [[بانوان]] بسیار موثر است. | ||
=== راهبردهای اخلاقی - روانشناختی در امنیت مصونیت بخشی به [[زنان]]=== | |||
'''مدیریت و ترغیب [[بانوان]] به سمت شغلهای متناسب با خلقت و توانایی آنها:''' به منظور شکلگیری نظام احسن و تحقق اهداف خلقت انسانها، خالق متعال به [[زن]] [[مرد]] ظرفیتها و به دنبال آن نقشهای ویژهای عنایت کرده است. بسیاری از محققان، با بررسی تفاوتهای [[زن]] و [[مرد]] به این نتیجه رسیدند که تفاوتهای روانشناختی، زیستی و فیزیولوژیکی زیادی بین [[زن]] و [[مرد]] وجود دارد و بایستی فعالیت آنان و حتی مدلهای آموزشی آنان متفاوت از همدیگر باشد. | |||
پسران، تفاوت آشکاری به لحاظ زیستی و جسمانی و قدرت بدنی با [[زنان]] دارند و [[زنان]] ظریفتر از [[مردان]] هستند. [[جنسیت]] تأثیر مهمی بر توانمندیها و استعدادهای افراد دارد. [[زن]] و [[مرد]] به لحاظ شناختی، تفاوت آشکاری دارند. هوش اختصاصی و هوش هیجانی [[زن]] و [[مرد]] متفاوت است. <ref>پناهی، راهبردهای اخلاقی - روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، ۱۳۹۷، ص 11</ref> | |||
'''ایجاد همترازی بین نقشهای [[خانوادگی]] و [[اشتغال زنان|اشتغال]]:''' در نگرش اسلامی بر ضرورت مراقبتهای [[زنانه]] و به ویژه نقش [[مادر|مادری]] تأکید شده است. این تأکید از یک سو بر مبنای لزوم تفکیک وظایف [[زن]] و [[مرد]] دور میزند، و در نتیجه، اسلام این موضوع را اولویت و نه امری الزامی میداند؛ و از سوی دیگر، این تأکید برخاسته از تفاوتهای طبیعی است که اسلام آنها را بین [[زن]] و [[مرد]] مفروض میگیرد. البته این بدان معنا نیست که مراقبت از کودکان وظیفه اختصاصی [[زنان]] است، بلکه [[زن]] و [[مرد]]، هر دو وظیفه دارند که از کودکان خود مراقبت و حمایت کنند. از این رو در نگرش اسلامی، [[زن]] میتواند در قبال برخی مراقبتها، از [[شوهر]] خود اجرت طلب کند. | |||
'''بهینهسازی و اصلاح محیط و فضای [[اشتغال زنان]]:''' ایجاد امنیت روانی و اخلاقی در محیط [[اشتغال زنان|اشتغال]] از راهبردهای مهم در کاهش آسیبهای [[اشتغال زنان]] است. اگر چنانچه [[زنان]] شاغل در محیط [[اشتغال زنان|اشتغال]] احساس امنیت روانی و اخلاقی نداشته باشند و در معرض ارتباط با [[جنس]] مخالف باشند ممکن است زمینه برای کاهش حساسیت به [[جنس]] مخالف و پاکدامنی [[زنان]] و [[مردان]] ایجاد گردد. رعایت [[عفت]] و پاکدامنی در آموزههای قرآنی و روایی جایگاه ویژه و در خور توجهی دارد. قرآن کریم از این ارزش انسانی و اسلامی با عظمت خاصی یاد میکند و یکی از ویژگیهای مؤمنان راستین را پاکدامنی و [[عفت]] میداند. <ref>پناهی، راهبردهای اخلاقی - روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، ۱۳۹۷، ص 11</ref> | |||
=== پیامدهای اخلاقی و روانشناختی بهینهسازی فضای [[اشتغال زنان]]=== | |||
'''بهبود امنیت روانی و اخلاقی زنان:''' رعایت چارچوبها در روابط [[زن]] و [[مرد]] نه تنها به پیشگیری از آسیب روانی [[زنان]] کمک میکند بلکه در سلامت اخلاقی و [[خانوادگی]] او اثر مثبت دارد. محیط مختلط میتواند حساسیت [[زنان]] و [[مردان]] را آرام آرام نسبت به [[جنس]] مخالف تغییر دهد و نوعی بی مبالاتی را ترویج کند. محیط مختلط امنیت روانی [[زن]] و [[مرد]] را مرتب تهدید میکند و زمینه آزادی و راحتی [[زنان]] را در نوع پوشش و ارتباطات کلامی سد میکند. [[زنان]] نیاز دارند با اطمینان خاطر در محیط کار به فعالیت بپردازند. <ref>پناهی، راهبردهای اخلاقی - روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، ۱۳۹۷، ص 19</ref> | |||
'''کاهش آسیبهای اخلاقی:''' مطالعات نشان داده که اگر [[اشتغال زنان]] در محیطهای مختلط باشد، احتمال آسیبهای اخلاقی افزایش پیدا میکند. بر طبق برآوردها، در انگلستان از هر ده [[زن]]، هفت [[زن]] در دوره زندگی شغلی خود به مدتی طولانی دچار آزار [[جنس و جنسیت|جنسی]] میگردند. تحقیقات نشان میدهد که حدود ۶۰ درصد از [[زنان]] اروپایی شاغل، تجاوز [[جنس و جنسیت|جنسی]] را تجربه کردهاند. <ref>پناهی، راهبردهای اخلاقی - روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، ۱۳۹۷، ص 19</ref> | |||
'''افزایش عزت نفس [[زنان]] و افزایش رضایتمندی:''' رعایت عدم اختلاط در محیط [[اشتغال زنان|اشتغال]] به افزایش بازدهی کار، رضایت شغلی و افزایش عزت نفس [[زنان]] نیز کمک میکند. خویشتنداری [[زن]] در برابر [[مرد]]، او را دوست داشتنیتر و جذابتر کرده و رضایت از زندگی را در او افزایش میدهد.<ref>پناهی، راهبردهای اخلاقی - روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، ۱۳۹۷، ص 19</ref> | |||
'''افزایش اعتبار [[خانوادگی]] و کاهش خیانت [[جنس و جنسیت|جنسی]]:''' اختلاط [[زن]] و [[مرد]] میتواند زمینههای بی اعتمادی و خیانت را در [[خانواده|خانواده]]ها افزایش دهد. اختلاط [[زن]] و [[مرد]] در محیطهای عمومی و شغلی و با توجه به محرکهای پرجاذبهای که دو [[جنس]] به طور طبیعی برای ورود به دنیای هم دارند، زمینه مناسبی برای رشد تمایلات شهوانی و کامجوییهای حرام و زمینه بی رغبتی به [[همسر]] خواهد شد. <ref>پناهی، راهبردهای اخلاقی - روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، ۱۳۹۷، ص 20</ref> | |||
==امنیت زنان در پارک ها== | |||
فضاهای شهری با کاربریها و فعالیتهای متنوع که رضایتمندی از خدمات در آنها بیشتر است و نهادهای کنترل و نظارت در آنها فعالتر هستند، دارای امنیت بیشتری میباشند. میتوان گفت پویا و فعال بودن فضا، میزان آشنایی، خوانایی، نظارت بر فضا و دسترسی داشتن به امداد از دیگر شاخصهای اصلی و مؤثر در برنامهریزی کالبدی و اجتماعی برای ارتقای [[امنیت زنان]] در فضاهای عمومی شهری از جمله پارکها هستند. | |||
همچنین، بخش عمدهای از مشکلات ناامنی [[زنان]] در فضاهای عمومی شهری به زمانهای پس از تاریک شدن هوا باز میگردد که با افزایش رونق و حیات شبانه از طریق کاربریها و فعالیتهای دایر در شب و روشنایی و نظارت ناشی از آنها، عابران بیشتری در فضا حضور خواهند داشت و موجب ارتقای امنیت خواهد شد. بنابراین، ضرورت تأمین نیازها و استانداردهای خاص [[زنان]] و بهرهگیری از رویکردهایی مانند فضای قابل دفاع، انتخاب عقلانی و امنیت عمومی و سایر نظریات مرتبط که در طراحی محیطها و فضاهای عمومی در شهرها بتوانند تأمین کننده این نیازها و استانداردها باشند، باید مورد توجه برنامهریزان و طراحان شهری قرار گیرند. تأمین امنیت در پارک به عنوان فضای عمومی، به عوامل زیادی مانند رضایتمندی از خدمات موجود در پارک، کاربریهای پیرامون، طراحی محیطی داخل پارک و نحوه دسترسی و نقش نهادهای کنترل و نظارت و غیره به آن وابسته است. <ref>صفائی پور و دیگران، بررسی احساس امنیت زنان در پارکهای شهری با تأكید بر شاخصهای محیطی (کالبدی) و اجتماعی (نمونه موردی: شهر ایلام)، 1394، ص 29</ref> | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
*پناهی، علیاحمد، راهبردهای اخلاقی- روانشناختی اساسی در بهینهسازی امنیت شغلی بانوان، فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشنامه اخلاقی، سال یازدهم، زمستان 1397، شماره 42 | |||
* مسعود صفائی پور، فاطمه پیری، سعید امانپور، على شجاعیان؛بررسی احساس امنیت زنان در پارکهای شهری با تأكید بر شاخصهای محیطی (کالبدی) و اجتماعی (نمونه موردی: شهر ایلام)، مطالعات پلیس زن، پاییز و زمستان 1394 ، شماره [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1206192/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%85%d9%86%db%8c%d8%aa-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%a7%d8%b1%da%a9-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%af-%d8%a8%d8%b1-%d8%b4%d8%a7%d8%ae%d8%b5-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%ad%db%8c%d8%b7%db%8c-%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d9%86%d9%85%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d9%84%d8%a7%d9%85 بررسی احساس امنیت زنان در پارک های شهری ] | |||
* [https://www.gisoom.com/book/11647086/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/ لینک شبکه جامع کتاب گیسوم] | * [https://www.gisoom.com/book/11647086/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/ لینک شبکه جامع کتاب گیسوم] | ||
* [https://hajarpub.ir/product/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA لینک مرکز نشر هاجر] | * [https://hajarpub.ir/product/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA لینک مرکز نشر هاجر] |