انحراف جنسی
انحراف جنسی؛ خروج از قواعد و ضوابط شرعی و عرفی مرتبط با ارضای میل جنسی.
میل جنسی قوی‌ترین میل انسان شناخته می‌شود که سالیان درازی است پیرامون خود مسائل گسترده و مهمی را شکل داده است؛ چیستی ضوابط و قواعد ارضای این میل ازجمله مسائلی است که پاسخ به آنها وابسته به زاویه نگاه و مبنای هستیشناختی اتخاذ شده است؛ نتیجه چنین مبنایی در تعریف انحراف جنسی و مصادیق آن مشهود خواهد بود. میل جنسی در هر نگاه هستیشناختی دارای قواعد و ضوابطی است که خروج از آنها مصادیق انحراف جنسی و راهکارهای پیشگیری را تعیین خواهد کرد.
مفهوم‌شناسی
انحراف جنسی، در نگاه جامعه‌شناختی، رفتارهایی است که با هنجارهای فرهنگ جنسی مرسوم و مورد حمایت اجتماعی که در قالب قواعد و قوانین صورت‌بندی شده‌اند، در تضاد باشد.[۱] در زیست‌شناسی هدف از روابط جنسی تولیدمثل و بقای نوع است. به‌همین دلیل هر نوع ارضای میل جنسی که تأمین‌کننده آن هدف نباشد؛ انحراف جنسی است.[۲]
انجمن روان‌پزشکی آمریکا ویژگی انحرافات جنسی را وجود امیال، خیال‌پردازی‌ها یا رفتارهای جنسی برگشت کننده و شدید دانسته است که با اشیا، فعالیت‌ها یا موقعیت‌های غیرعادی رابطه دارند و به پریشانی یا اختلال عمده بالینی در کارکرد اجتماعی، شغلی یا زمینه‌های مهم دیگر بیانجامد. از نگاه این انجمن انحراف جنسی منحصر در عورت‌نمایی، یادگارپرستی، مالش‌دوستی، بچه‌بازی، آزارخواهی جنسی، آزارگری جنسی، مبدل‌پوشی جنسی و تماشاگری جنسی است. [۳]
انحراف جنسی از نگاه اسلام هرگونه لذت‌جویی و ارضای میل جنسی خارج از چارچوب ارتباط با همسر است.[۴] در علم اخلاق نیز هر نوع ارضای جنسی که موجب نکوهش یا احساس ندامت فرد شود، انحراف جنسی است. [۵]
انواع انحرافات جنسی
خود ارضایی
خود ارضایی (استمناء و استشهاء) ارضای میل جنسی از طریق مالش یا به‌کار بردن وسایل غیرطبیعی است.[۶] برخی آمارها نشان‌دهندۀ فزونی بیشتر خودارضایی در میان مردان است.[۷]
همجنسگرایی
همجنسگرایی، رفتار جنسی بین دو فرد هم‌جنس به‌صورت رابطه عاطفی و یا رابطه جنسی است.[۸] در گزارشی که كينزي در سال 1948م منتشر کرده است؛ 10درصد مردان و 5درصد زنان آمریکایی هم‌جنس‌گرا هستند. گزارش‌های او نشان مي‌دهد كه حدود 4درصد از افراد بالغ در آمريكـا بـراي تمـام عمـر منحـصراً هم‌جنس‌گرا هستند. برخی مطالعات 2 تا 5درصد مردان و 1 تا 2درصد زنان را هم‌جنس‌گرا مي‌داند. البته اين ارقـام تـرجيح جنـسي افـراد از نظر روان‌شناختی و نه رفتاري است.[۹]
عریان‌نمایی جنسی
تحریک از طریق نشان‌دادن آلت تناسلی به زنان را انحراف عریان‌نمایی جنسی گویند. به برخی از این بیماران که از نشان‌دادن آلت خود به کودکان لذت می‌برند، پدوفیل گویند.[۱۰] این نوع انحراف بین مردان شیوع بیشتری دارد و عورت‌نمایی زنان کمتر اتفاق می‌افتد و زنان از طریق نمایش دیگر قسمتهای بدن لذت می‌برند.[۱۱]
حیوان‌بازی
ارضای میل جنسی از طریق تجاوز به حیوانات را زوفیلی یا حیوان‌بازی گویند. این نوع انحراف بیشتر بین مردان دیده می‌شود. [۱۲]
نظربازی
نظربازی انحرافی است که فرد منحرف از راه نگاه کردن به اعضای بدن دیگران لذت می‌برد و بدین‌وسیله به ارضای جنسی می‌رسد. نیاز جنسی و کنجکاوی سبب این رفتار انحرافی است و در مردان جوان بیشتر دیده می‌شود.[۱۳]
رویکردهای نظری
نظریه‌ها درباره انحراف جنسی، دو دسته کلی هستند؛ دسته اول نظریه‌هایی که علت رفتارهای انحرافی را در وجود فرد و ویژگی‌های غیراجتماعی مانند نژاد، سرشت و طبیعت انسان و عقب‌ماندگی فیزیولوژیکی جست‌وجو می‌کنند؛ دسته دوم انحراف جنسی را پدیده‌ای اجتماعی و زاییده شرایط زندگی اجتماعی می‌دانند. [۱۴]
نظریه انتقال فرهنگی
انحراف جنسی از این منظر ناشی از همراهی محرک‌های محیطی و عوامل اجتماعی با ارزش‌های اخلاقی است؛ یعنی با ترشح هورمون‌های جنسی برانگیختگی جنسی اتفاق نخواهد افتاد، بلکه عوامل بیرونی همچون تماشای فیلم یا خواندن برخی مجلات مبتذل یا صحبت با همسالان در برانگیختگی جنسی تأثیر زیادی دارند. ادوین ساترلند معتقد است رفتار انحرافی در روابط اجتماعی با انواع خاصی از مردم مانند منحرفان یا جنایتکاران آموخته می‌شود.[۱۵]
محرومیت‌های خانوادگی
روانشناسان محرومیت و دوری از پدر برای پسران و وجود پدری پرخاشگر برای دختران را زمینه‌ساز انحراف جنسی معرفی کرده‌اند؛ با این بیان که سخت‌گیری مادر و قرار گرفتن او در موقعیت سالاریت و سلطه که موجب ضعیف جلوه‌دادن پدر شود و همراه‌شدن آن با مرحله رشد جنسی کودک سبب ایجاد چنین انحرافاتی است. [۱۶]
اختلالات روانی
برخی از اختلالات روانی نیز موجب انحراف جنسی می‌شود. یکی از این بیماری‌ها، دیگرآزاری یا سادیسم است که شخص مبتلا به آن از آزار دادن شریک جنسی خود لذت می‌برد. در نوع شدید این بیماری، فرد با شکنجه انسان‌ها و حیوان‌ها و حتی به قتل رساندن آنها میل جنسی خود را ارضا میکند. [۱۷] برخی تحقیقات نشان می‌دهد که بین 10 الی 50درصد افراد به‌نوعی چنین روابطی را تجربه کرده‌اند. [۱۸]
تبلیغات
تبلیغ انحرافات جنسی با انگیزه‌های اقتصادی و سیاسی یکی دیگر از عوامل انحرافات جنسی است. هرزه‌نگاری یکی از انواع تبلیغات، نمایش تصویری یا کلامی رفتارهای جنسی با هدف ارضای خواسته‌های جنسی دیگران است که معمولاً به شکل عکس، داستان، فایل تصویری و پویانمایی‌های کوتاه عرضه می‌شود.[۱۹] وب‌گاه‌هایی که محتوای پورنوگرافی منتشر می‌کنند، 12درصد از حجم کلی فضای اینترنت را اشغال کرده‌اند. آمارها حکایت از بازدید منظم 11درصدی جمعیت آمریکا از این سراچه‌ها دارد. اساساً هرزه‌نگاری میان پسران نسبت به دختران شایع‌تر است.[۲۰] برخی آمارها نیز گویای این است که حدود 21% دختران برخی از کلان‌شهرها پنج بار و بیشتر از این سایت‌ها بازدید کرده‌اند.[۲۱] عامل مذهب در شدت و ضعف مصرف پورنوگرافی مؤثر است، به‌گونه‌ای که شرکت بیشتر در مراسمات مذهبی موجب مصرف کمتر پورنوگرافی شده است.[۲۲]
پیشگیری از انحراف جنسی
راهکارهای فردی
ارضای نیاز جنسی از طریق همسر مشروع
برخی از راهکارهای پیشگیری بیشتر ناظر به افراد مجرد است، اما فرد متأهل به سفارش امام علی در هنگام برانگیختگی جنسی موظف است که خود را به همسرش عرضه کند. [۲۳] در همین جهت رجوع فرد برای ارضای میل جنسی به غیر همسر زمینه خیانت کردن او را فراهم میکند. در همین زمینه عامل مهمی چون آراستگی همسر مانند آرایش سروصورت، نظافت دهان و دندان، نحوه لباس پوشیدن و استفاده از عطر، نقش مؤثری در کاهش انحرافات جنسی خانوادگی دارد.[۲۴]
تذکر
یاد خداوند و نعمت‌های او، یاد مرگ، یاد معاد و یادآوری پیامدهای انحرافات جنسی از جمله راه‌کارهایی است که در کاهش انحرافات جنسی مؤثر است.[۲۵]
تحمیل به نفس
تحمیل به نفس، وادارسازی اعضا و جوارح به عملی است که روح انسان از انجام آن کراهت دارد. کشاننده‌های جنسی انسان میل به ارضای سریع دارند؛ انسان با پافشاری بر عدم ارضای خارج از حدود می‌تواند اراده خود را تقویت ببخشد. تحمیل به نفس می‌تواند سلبی (ترک) و ایجابی (انجام) باشد.[۲۶]
تحمیل به نفس سلبی
مصادیق این روش عبارت‌اند از: عدم گفتگو درباره امور جنسی که زمینه خیال‌پردازیهای جنسی بعدی را فراهم میکند،[۲۷] پرهیز از نازک کردن صدا در کلام برای زنان، پرهیز از شوخی با نامحرم، پرهیز از تبرج و خودنمایی و همچنین پرهیز از نگاه به نامحرم و پرهیز از برقراری تماس بدنی با نامحرم.[۲۸]
تحمیل به نفس ایجابی
نمازخواندن در قرآن کریم عامل بازدارنده در برابر شهوات معرفی شده است. روزه نیز همانند نماز با ایجاد حالت انکسار در انسان زمینه ارضای نادرست شهوات جنسی را از او دور میکند.[۲۹]
تغییر موقعیت
تغییر موقعیت بر این مبنا استوار است که شرایط زمانی و مکانی در حالات و رفتارهای انسان تأثیرگذارند، بنابراین در هنگام مواجهه با بسترهای آماده برای انحراف جنسی می‌توان از راه‌حل تغییر موقعیت برای عبور از دام انحراف جنسی استفاده کرد. [۳۰]
راهکارهای اجتماعی
ازدواج به‌هنگام
ازدواج به‌موقع و عدم تأخیر آن عامل مؤثری در کاهش انحرافات جنسی است.[۳۱]
رعایت پوشش مناسب
رعایت حدود حجاب و پرهیز از چشم‌چرانی برای مردان و زنان ضامن سلامت فردی و اجتماعی در برابر آلودگی‌های جنسی است چراکه عدم رعایت حدود پوشش کامل موجب توجه افراد شهوت‌ران و لذت طلب خواهد شد که ممکن است به آزار و اذیت جنسی ختم شود.[۳۲]
راهکارهای جزئی‌تر
- عدم آمیزش والدین در اتاق فرزند هرچند خوابیده باشد.[۳۳]
- عدم ورود بدون اجازه فرزندان به محل استراحت والدین.[۳۴]
- جداسازی مکان خواب فرزندان دختر و پسر به هنگام 10 سالگی.[۳۵]
- عدم نشستن در محلی که قبلاً محل نشستن خانم بوده است تا زمانی که سرد نشده باشد.[۳۶]
- اجتناب از هم‌جواری با نامحرم، برخی پژوهش‌ها از تأثیر تماس پیاپی در جاذبه میان افراد خبر می‌دهد؛ بدین ترتیب که هرچه میزان ارتباط با افراد بالاتر باشد میزان جاذبه و علاقه نیز بیشتر خواهد شد.[۳۷]
پانویس
- ↑ خاتمی و دیگران، «وضعیت‌شناسی فرهنگ جنسی در ایران با رویکرد چندرشته‌ای؛ مروری نظام‌مند در شناسایی و اولویت‌یابی مسائل»، 1403ش، ص34.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص170.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص11.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص13.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص170.
- ↑ کلبادی نژاد و راستگو، «بررسی نقش خودارضایی و رضایت جنسی با اعتیاد به اینترنت در دانشجویان متأهل دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرگز»، 1403ش، ص417.
- ↑ کمالیان و قضایی، «بررسی رابطه احساس گناه جنسی، افسردگی، احساس تنهایی و جهت‌گیری مذهبی با شدت خودارضایی در دانشجویان مرد»، 1403ش، ص118.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص171.
- ↑ خدابخش و دیگران، «مروري بر عوامل اثرگذار بر گرايش جنسي انسان»، 1389ش، ص122.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص177.
- ↑ «انحراف نمایشگری جنسی یا عورت‌نمایی چیست+درمان آن»، وب‌سایت کلینیک تخصصی سلامت جنسی ژوا.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص176.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص177.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص183.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص184.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص172.
- ↑ ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص173.
- ↑ رستمی و دیگران، «روابط مبتنی بر سلطه، تسلیم و آزارخواهی، دیگرآزاری میان زوجین، مقاله مروری»، 1401ش، ص87-86..
- ↑ خالقیان و دیگران، «بررسی نقش میانجی‌گری نگرش به هرزه نگاری و خودکنترلی در رابطه بین پایبندی مذهبی و میل به هرزه نگاری اینترنتی»، 1398ش، ص66.
- ↑ بختیاروند و فیاض، «هرزه‌نگاری: چالشی فراروی تربیت جنسی از دیدگاه اسلام»، 1397ش، ص85-79.
- ↑ خلج‌آبادی فراهانی، «مواجهه با محتوای خارج عرف جنسی (پورنوگرافی) در اینترنت و فضای مجازی و تاثیر آن بر رفتار جنسی و روابط بین فردی نوجوانان در تهران»، 1398ش، ص129.
- ↑ خالقیان و دیگران، «بررسی نقش میانجی‌گری نگرش به هرزه نگاری و خودکنترلی در رابطه بین پایبندی مذهبی و میل به هرزه نگاری اینترنتی»، 1398ش، ص66.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص65.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص70 -74.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص50 -62.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص25 - 29.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص29.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص23 - 44.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص44 -50.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص17.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص61.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص48.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص18.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص19.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص20.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص21.
- ↑ حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص23 -25.
منابع
- «انحراف نمایشگری جنسی یا عورت‌نمایی چیست+درمان آن»، وب‌سایت کلینیک تخصصی سلامت جنسی ژوا، 25مهر1403ش.
- بختیاروند، مریم و فیاض، ایراندخت، «هرزه‌نگاری: چالشی فراروی تربیت جنسی از دیدگاه اسلام»، پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، شماره 39، 1397ش.
- خاتمی، محمدحسین و دیگران، «وضعیت‌شناسی فرهنگ جنسی در ایران با رویکرد چند رشته‌ای؛ مروری نظام‌مند در شناسایی و اولویت‌یابی مسائل»، بررسی مسائل اجتماعی ایران، شماره دوم، 1403ش.
- خالقیان، آرزو و دیگران، «بررسی نقش میانجی‌گری نگرش به هرزه‌نگاری و خودکنترلی در رابطه بین پایبندی مذهبی و میل به هرزه‌نگاری اینترنتی»، پژوهش‌های روانشناسی اجتماعی، شماره 36، 1398ش.
- خدابخش، روشنک و دیگران، «مروري بر عوامل اثرگذار بر گرايش جنسي انسان»، تحقیقات روان‌شناختی، شماره 8، 1389ش.
- خلج‌آبادی فراهانی، فریده، «مواجهه با محتوای خارج عرف جنسی(پورنو گرافی) در اینترنت و فضای مجازی و تأثیر آن بر رفتار جنسی و روابط بین فردی نوجوانان در تهران»، فصلنامه خانواده‌پژوهی، شماره 57، 1398ش.
- رستمی، مهدی و دیگران، «روابط مبتنی بر سلطه، تسلیم و آزارخواهی، دیگرآزاری میان زوجین، مقاله مروری»، فصلنامه سنجش و پژوهش در مشاوره کاربردی، شماره 4، 1401ش.
- ستوده، هدایت‌الله، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، تهران، آوای نور، چاپ ششم، 1379ش.
- کلبادی‌ژاد ، مهدیه و راستگو، سعید، «بررسی نقش خودارضایی و رضایت جنسی با اعتیاد به اینترنت در دانشجویان متأهل دانشگاه آزاد اسلامی و احد بندرگز»، مجموعه مقالات هفتمین کنفرانس بین‌المللی و هشتمین همایش ملی یافتههای نوین در مدیریت روانشناسی و حسابداری، 1403ش.
- کمالیان، ندا و قضایی، مریم، «بررسی رابطه احساس گناه جنسی، افسردگی، احساس تنهایی و جهت‌گیری مذهبی با شدت خود ارضایی در دانشجویان مرد»، روانشناسی و دین، شماره اول، 1403ش.
- هادی، حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، قم، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، 1386ش.