زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Wiki-fazel (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
'''[[جنسیت]]''' فرد را بی‌ربط با حقوق او می‌دانند و معتقدند که سرشت زنانه و مردانه کاملاً یکسان است و تنها انسان وجود دارد، نه جنسیت. حقوق بر اساس انسانیت است و نه جنسیت، لذا: | '''[[جنسیت]]''' فرد را بی‌ربط با حقوق او می‌دانند و معتقدند که سرشت زنانه و مردانه کاملاً یکسان است و تنها انسان وجود دارد، نه جنسیت. حقوق بر اساس انسانیت است و نه جنسیت، لذا: | ||
مخالف پذیرش نقش‌های متفاوت برای مذکّر و مؤنث در '''[[خانواده]]''' هستند و معتقدند که در روابط زناشویی، شادکامی و لذّت خودمحورانه زن و شوهر، اصل است نه | مخالف پذیرش نقش‌های متفاوت برای مذکّر و مؤنث در '''[[خانواده]]''' هستند و معتقدند که در روابط زناشویی، شادکامی و لذّت خودمحورانه زن و شوهر، اصل است نه '''تشکیل خانواده''' و تربیت فرزند.<ref>چراغی کوتیانی، خانواده، اسلام و فمینیسم، 1386ش، ص 67</ref> براساس نگرش اومانیستی جریان فمینیسم، چون هوس انسان ملاک همه امور زندگی است، پس امور ذیل، اموری شایسته هستند: | ||
# قانون اعطای حق خودداری از [[تمکین|'''تمکین''']] جنسی به زنان در مقابل '''[[همسر]]''' | # قانون اعطای حق خودداری از [[تمکین|'''تمکین''']] جنسی به زنان در مقابل '''[[همسر]]''' | ||
# مشروعیت هرگونه ابتذال اخلاقی واجتماعی، همجنس‌بازی براساس جدایی روابط جنسی از تولید مثل | # مشروعیت هرگونه ابتذال اخلاقی واجتماعی، همجنس‌بازی براساس جدایی روابط جنسی از تولید مثل | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
*ویتز، پل، پاسخ دین و دولت در قبال بحران خانواده، سیاحت غرب، شماره9، اسفند1382ش. | *ویتز، پل، پاسخ دین و دولت در قبال بحران خانواده، سیاحت غرب، شماره9، اسفند1382ش. | ||
*.hornby,a.s,oxford advanced learrner,s dictionary of current english , edited by sally wehmeier , jahan_ e danesh, tehran, 2000 | *.hornby,a.s,oxford advanced learrner,s dictionary of current english , edited by sally wehmeier , jahan_ e danesh, tehran, 2000 | ||
[[رده:ویکی‌جنسیت]] | [[رده:ویکی‌جنسیت]] | ||
