|
|
| خط ۳۹: |
خط ۳۹: |
| *[[کیت میلت]] | | *[[کیت میلت]] |
| می‌توان اشاره کرد. | | می‌توان اشاره کرد. |
|
| |
| ==[[سیمون دوبووار]]==
| |
| [[سیمون دوبوار]] یکی از موثرترین متفکران [[فمینیست]] قرن بیستم بود. کتاب [[جنس دوم]] دیدگاههای او درباره وضعیت ستم آلود [[زنان]] برپایه اگزیستانسیالیسم بود. او مفهوم اگزیستانسیالیستی، دیگری، را برای [[مردان]] استفاده کرد و موجودیت [[مرد]] را عامل برهم‌زننده فردیت و آزادی [[زن]] تلقی کرد. از نظر خانم [[دوبووار]]، [[ازدواج]] و [[مادری]]، [[زن]] را دربند دائمی [[مرد]] قرار می‌دهد. او تفاوتهای [[جنسی]] را تحت‌تأثیر فرهنگ جامعه می‌داند. <ref>یزدخواستی، مروری بر افکار سیمون دوبوار، 1384، ص 44</ref>
| |
|
| |
| خانم [[سیمون دوبووار]]، مفهوم [[تفکیک جنسیتی]] را خطای اساسی جامعه معرفی می‌کند اما خودش می خواهد [[زنان]]، [[مردانه]] فکر کنند تا جایگاهی یکسان با [[مردان]] داشته باشند. او پاسخی برای این سوال که [[زنان]] در چه نقش‌هایی می توانند موفق باشند، ندارد و فقط می گوید [[زنان]] هیچ گروه خاصی نیستند اما ناتوان از آن است که بگوید [[زنان]] چه هستند. <ref>یزدخواستی، مروری بر افکار سیمون دوبوار، 1384، ص 51</ref>
| |
|
| |
| هر چند [[فمینیسم]] از نظر علمی و نظری متاثر از اندیشه های خانم [[دوبوار]] بوده اما امروزه جمله معروف وی که «ما [[زن]] زاده نشدیم بلکه [[زن]] شدیم» را رد می کند و در مقابل می گوید « من یک [[زنم]]، چرا شما نباشید؟» <ref>یزدخواستی، مروری بر افکار سیمون دوبوار، 1384، ص 33</ref>
| |
|
| |
| ===[[کیت میلت]]===
| |
| [[کیت میلت]] یکی از برجسته‌ترین متفکرین [[فمینیسم رادیکال]] است. او مجسمه‌ساز، نویسنده و فیلمساز آمریکایی بود. کتاب «[[سیاست‌های جنسی]]» میلت اولین کتابی بود که به تبیین مفهوم [[پدرسالاری]] پرداخت.<ref>ویکی جنسیت، صفحه «کیت میلت»</ref> در نظر [[کیت میلت]]، [[سلطه مردان]] و [[انقیاد زنان]] درون نظام [[پدرسالاری]] و از طریق جامعه‌پذیری ایجاد می‌شود و از طریق ایدئولوژی ادامه پیدا می‌کند و با روش‌های نمادین حفظ می‌شود. [[خانواده]] اصلی‌ترین نهاد [[پدرسالاری]] است. [[پدرسالاری]] متکی بر فرهنگ است. مبارزه با [[پدرسالاری]] نیز باید از طریق فرهنگ صورت گیرد. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی، 1381، ص 276</ref> [[میلت]]، نقش عامل بیولوژیک را با استفاده از تفکیک [[جنس]] و [[جنسیت]]، بسیار محدود می‌داند و معتقد است که تفاوتهای زیستی متاثر از فرهنگ، به [[فرودستی زنان]] منتهی شده است. [[کیت میلت]] از زمره [[فمینیست‌هایی]] است که مفهوم تفاوت را برای تبیین موقعیت [[زنان]] در [[نظام مردسالار]] استفاده می‌کند. در نظر او مکانیزم اصلی سرکوب [[زنان]]، تفاوتهای [[زنان]] با [[مردان]] است. این تفاوت محصول جامعه [[مردسالاری]] است.<ref>ویکی جنسیت، صفحه «کیت میلت»</ref>
| |
|
| |
| نهادهای فرهنگی، دینی و به‌خصوص [[خانواده]]، با طبیعی و فرهنگی نشان دادن تفاوتهای [[زنان]] و [[مردان]] و تفاوت نقش‌های آنها، باعث درونی سازی تبعیض در [[زنان]] می‌شوند. بر خلاف دیگر [[فمنیستهای رادیکال]]، [[کیت میلت]] ریشه‌های [[پدرسالاری]] را در تربیت اجتماعی و ساختار [[جنسی]] [[مونث]] بودن می‌‌دانست. و اعتقاد داشت نقش‌ها و [[تفاوتهای جنسیتی]] ساختگی با [[انقلاب جنسی]] به معنای پایان [[ازدواج تک همسری]] و [[مادری]] و پرورش [[کودکان]] خارج از نهاد [[خانواده]]، باید به تدریج از بین برود. جامعه اندروژنی، جامعه آرمانی مد نظر [[میلت]] بود. تاکید شدید میلت بر هم[[جنس‌گرایی زنان]]، [[انقلاب جنسی]]، تفکیک [[زن]] و [[مرد]]، تقابل با [[خانواده]] و [[مادری]]، مانع اقبال عمومی به [[میلت]] و [[فمنیستهای رادیکال]] شده است.<ref>ویکی جنسیت، صفحه «کیت میلت»
| |
| </ref>
| |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
