محبوبه عباسقلی‌زاده: تفاوت میان نسخه‌ها

محبوبه عباسقلی‌زاده در سال ۱۳۳۷ خورشیدی، در خرمشهر به دنیا آمد و در دورهٔ تحصیلات ابتدایی به تهران نقل مکان کرد. در سال ۱۳۵۵ تحت تأثیر تعلیمات علی شریعتی به اسلام انقلابی علاقه‌مند شد و در حالی که محصل بود، به فعالیت‌های دانشجویی در انجمن‌های اسلامی رو آورد. در سال ۱۳۵۸ به منظور ادامه تحصیل به مصر رفته و در دانشگاه عین‌الشمس واقع در شهر قاهره در رشته ادبیات عرب مشغول به تحصیل شد. حتی [[زنان]]ی مثل من که زمان انقلاب نوجوان بودیم و به [[حجاب]] اعتقاد نداشتیم هم [[حجاب]] بر سر گذاشتیم، به عنوان تظاهری سیاسی و مخالفت با شاه و استعمار.<ref>«[[حجاب]] مسئله‌ای صرفاً پوپولیستی نیست» رادیو زمانه، گفتگو با محبوبه عباسقلی زاده</ref> مقارن با بازگشایی دانشگاه‌ها به ایران بازگشته و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و از همان‌جا به نقد متون فقهی و تفسیرهای قرآنی در مورد [[حقوق زنان]] علاقه‌مند شد. اولین تجربه‌های روزنامه‌نگاری را با مجلهٔ «[[زن روز]]» در سال ۱۳۶۷ آغاز کرد. مقارن با همین دوره او و گروهی از [[زنان]] که به نقش و موقعیت [[زنان]] اعتراض داشتند «[[گروه مطالعات و بررسی مسائل زنان]]» را تأسیس کردند. این گروه از بنیان‌گذاران جریان [[فمینیست‌های مسلمان]] بود. این تلاش‌ها منجر به انتشار مجلهٔ فرزانه با سردبیری محبوبه عباسقلی‌زاده در سال ۱۳۷۳ گردید و همکاری او با این فصلنامه تا تغییر گرایش‌های [[فمینیستی]] او در اوایل دهه هشتاد ادامه داشت.

نتیجهٔ تجربه‌های عملی او در جامعهٔ مدنی نوظهور در اوایل دهه هشتاد، ناامیدی از [[فمینیسم اسلامی]] و تمایل به [[فمینیسم سکولار]] و فعالیت مدنی بود. در نیمه دوم دهه هشتاد با اوج گرفتن فعالیت‌های کمپین محور [[جنبش زنان]]، به همراه جمعی از فعالان شناخته شده، گروه میدان [[زنان]] و کمپین‌های گوناگونی نظیر: قانونی بی‌[[سنگسار]]، منشور [[زنان]] ایران و… را بنیان گذاشت و به فیلم سازی آلترناتیو و پژوهشگری در حوزه [[جنسیت]] و جنبش‌های اجتماعی روی آورد. هم‌زمان با اوج گرفتن اغتشاشات و فتنه 88 و وقایع عاشورای ۱۳۸۹؛ عباسقلی‌زاده از کشور خارج شد.<ref> مصاحبه محبوبه عباسقلی‌زاده با تلویزیون صدای آمریکا</ref>

==فعالیت‌ها==

عباسقلی زاده قبل از خروج از ایران در فعالیت‌های متعددی از جمله نگارش مقاله، راه انداختن کمپین، تجمعات اعتراض‌آمیز علیه قوانین اسلام در مساله [[زن]] و [[خانواده]] را در کارنامه خود دارد. عباسقلی زاده پس از خروج از ایران در ژانویه ۲۰۱۲ [[تلویزیون اینترنتی زنان تی‌وی]] را هم‌زمان با جنبش اشغال افتتاح کرد. او اهداف خود از راه‌اندازی تلویزیون اینترنتی ([[زنان تی وی]])را چنین بیان می‌کند: «یکی از وظایف [[زنان تی وی]] این است که مباحث تئوریک دنیای [[فمینیستی]] را که از طریق فعالان ایرانی خارج از کشور مطرح می‌شود، منعکس کند. یکی دیگر از وظایفش این است که بتواند [[مسائل حوزه زنان در خاورمیانه]] را مطرح کند، بخصوص می‌خواهد تغییراتی که در این مدت در جهان عرب اتفاق افتاده است از زاویه [[زنانه‌]]اش مطرح کند. الان [[زنان تی وی]]، بیشتر روی جنبشی که در جهان عرب اتفاق افتاده، متمرکز است، چون من بر این باورم که [[زنان]] داخل ایران برای تغییر نیاز دارند با تجارب [[زنان خاورمیانه]] آشنا شوند. مسئله دیگر کارهایی است که در داخل ایران انجام می‌شود، اما قدرت رسانه‌ای شدن ندارند. [[زنان تی وی]] می‌خواهد آنها را مطرح کند. درست مثل کاری که فعالان حقوق بشر در خارج از کشور انجام می‌دهند، آن‌ها صدای اتفاق‌هایی هستند که در داخل ایران می‌افتد و در واقع این صداها را باز تکرار می‌کنند، چون عنصر داخلی نمی‌تواند با صدای بلند آنها را بازگو کند. من هم می‌خواهم در تلویزیونم این کار را به نوعی انجام دهم. بخش دیگری که به آن فکر کردم در خصوص برنامه‌هایی است که شهروندان ایرانی از دستاوردهای زندگی شخصیشان می‌سازند و برای ما می‌فرستند. بهرحال به طور کلی می‌توانم بگویم که عمده فعالیت ما انعکاس صدای [[زنان]]ی است که در ایران قادر به اظهارنظر به صورت علنی نیستند و همچنین مطرح کردن جنبش‌های [[زنان]] در خارج از ایران است. همین طور فعالیت‌های [[زنان ایرانی خارج‌نشین]] که به صورت حرفه‌ای روی مسائل [[زنان]] کار می‌کنند.»<ref>رستمی، نیلوفر، سایت عرصه سوم، محبوبه عباس قلی زاده و کنشگری مدنی در [[زنان تی وی]]،16 /12/90</ref>