| خط ۶: | خط ۶: | ||
قرآن در آيه 13 سوره حجرات به این نکته اشاره می‌کند که زنان و مردان هيچ فرقى در حقیقت انسانی نداشته و هر کدام از پدر و مادرى از جنس بشر، متولد شده‌اند و هیچکدام نمی‌توانند بر ديگرى تكبر ورزیده، خود را از ديگران بهتر بشمارند، مگر به يك ملاك كه آن هم اکتساب تقوا است. <ref>طباطبایی، الميزان، 1363ش، ج4، ص215.</ref> پسر و دختر، هر دو هدية الهى هستند. <ref>سوره شورى، آيه 50-49. </ref> زن و مرد هرچند هردو دارای منزلت انسانی مشترک بوده و آزاد و مستقل آفریده شده‌اند، اما هرکدام متناسب با جنسیت خویش، راه‌های نسبتا متفاوتی برای ارتقای منزلت انسانی خود دارند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص138.</ref> از منظر پیامبر اسلام؛ زن تجلی مهر الهی است که راه عبودیتش از مسیر همسری و مادری میگذرد.<ref>علاسوند، «اگر زن نباشی (ضرورت نگاه نظام‌مند به الگوی شخصیت زن مسلمان)»، 1386ش، ص39.</ref> زن در موقعیت همسری از منزلتی برخوردار است که نشستن شوهر در کنار او نزد خدا محبوب‌تر از اعتکاف در مسجد رسول‌الله است <ref>ابن ابى‌فراس، مجموعه ورام، بي‌تا، ج2، ص122.</ref> و جبرئيل چنان سفارشی به پیامبر درباره زنها می‌کند که گمان می‌شود حتی اُف گفتن به آنها نیز ممنوع است. <ref>نوری، مستدركالوسائل، 1408ق، ج14، ص253.</ref> جهاد زن، بارداری<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج100، ص252.</ref> و خوب شوهرداری کردن است.<ref>كلينى، الكافي، 1407ق، ج5، ص9.</ref> منزلت مادر بالاتر از پدر است و در گرفتن هدیه از پدر، فرزند دختر مقدم بر فرزندان پسر است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج101، ص69.</ref> دختر ریحانه الهی، <ref>صدوق، من لايحضره الفقيه، 1413ق، ج3، ص481.</ref> با محبت و مونس آدمی است. <ref>كلينى، الکافی، 1407ق، ج6، ص5.</ref> زنان از حقوق غیر مشابه اما مساوی با مردان برخوردار بوده، حقوق زناشویی، <ref>[http://ensani.ir/fa/article/470762/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%A7% سلیمی و دیگران، «تحلیل تفاوت‌های حقوق زنان در فقه امامیه و ماده 16 کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان»، 1397ش، ص58.]</ref> آزادى بيان، <ref>سوره توبه، آیه 71.</ref> فعالیت‌های سیاسی، <ref>سوره ممتحنه، آیه 12.</ref> مالکیت، <ref>سوره نساء، آیه 33.</ref> مشارکت اجتماعی و تحصیل از حقوق مسلم زنان است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص159.</ref> | قرآن در آيه 13 سوره حجرات به این نکته اشاره می‌کند که زنان و مردان هيچ فرقى در حقیقت انسانی نداشته و هر کدام از پدر و مادرى از جنس بشر، متولد شده‌اند و هیچکدام نمی‌توانند بر ديگرى تكبر ورزیده، خود را از ديگران بهتر بشمارند، مگر به يك ملاك كه آن هم اکتساب تقوا است. <ref>طباطبایی، الميزان، 1363ش، ج4، ص215.</ref> پسر و دختر، هر دو هدية الهى هستند. <ref>سوره شورى، آيه 50-49. </ref> زن و مرد هرچند هردو دارای منزلت انسانی مشترک بوده و آزاد و مستقل آفریده شده‌اند، اما هرکدام متناسب با جنسیت خویش، راه‌های نسبتا متفاوتی برای ارتقای منزلت انسانی خود دارند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص138.</ref> از منظر پیامبر اسلام؛ زن تجلی مهر الهی است که راه عبودیتش از مسیر همسری و مادری میگذرد.<ref>علاسوند، «اگر زن نباشی (ضرورت نگاه نظام‌مند به الگوی شخصیت زن مسلمان)»، 1386ش، ص39.</ref> زن در موقعیت همسری از منزلتی برخوردار است که نشستن شوهر در کنار او نزد خدا محبوب‌تر از اعتکاف در مسجد رسول‌الله است <ref>ابن ابى‌فراس، مجموعه ورام، بي‌تا، ج2، ص122.</ref> و جبرئيل چنان سفارشی به پیامبر درباره زنها می‌کند که گمان می‌شود حتی اُف گفتن به آنها نیز ممنوع است. <ref>نوری، مستدركالوسائل، 1408ق، ج14، ص253.</ref> جهاد زن، بارداری<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج100، ص252.</ref> و خوب شوهرداری کردن است.<ref>كلينى، الكافي، 1407ق، ج5، ص9.</ref> منزلت مادر بالاتر از پدر است و در گرفتن هدیه از پدر، فرزند دختر مقدم بر فرزندان پسر است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج101، ص69.</ref> دختر ریحانه الهی، <ref>صدوق، من لايحضره الفقيه، 1413ق، ج3، ص481.</ref> با محبت و مونس آدمی است. <ref>كلينى، الکافی، 1407ق، ج6، ص5.</ref> زنان از حقوق غیر مشابه اما مساوی با مردان برخوردار بوده، حقوق زناشویی، <ref>[http://ensani.ir/fa/article/470762/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%A7% سلیمی و دیگران، «تحلیل تفاوت‌های حقوق زنان در فقه امامیه و ماده 16 کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان»، 1397ش، ص58.]</ref> آزادى بيان، <ref>سوره توبه، آیه 71.</ref> فعالیت‌های سیاسی، <ref>سوره ممتحنه، آیه 12.</ref> مالکیت، <ref>سوره نساء، آیه 33.</ref> مشارکت اجتماعی و تحصیل از حقوق مسلم زنان است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص159.</ref> | ||
==نقش‌های زنانگی== | ==نقش‌های زنانگی== | ||
زنان به‌لحاظ ساختار [ | زنان به‌لحاظ ساختار [[تفاوت‌های جسمی زن و مرد|جسمی]]، دستگاه [[جنسیت‌پذیری عاطفه|عاطفی]] و نیرو‌های [[جنسیت‌پذیری ادراک|ادراکی]]، تفاوت‌های جدی با مردان داشته و هرکدام دارای ظرفیت‌های متناسب با [[پایگاه‌های جنسیتی در خانواده|پایگاه‌ها]] و [[هنجارهای_جنسیتی_در_خانواده_مسلمان|هنجارهای جنسیتی]] هستند که در دستگاه تکوین و نظام تشریع برای آنها تعیین شده است. مهم‌ترین نقش‌های جنسیتی زنان، وظایف همسری و مادری است. <ref>طبرسى، مكارم الأخلاق، 1412ق، ص200.</ref> اسلام با حفظ حریم زن هرگز مخالف حضور زنان در جامعه نیست، <ref>مطهرى، مجموعه آثار (مسأله حجاب)، 1377ش، ج19، ص551.</ref> شرط حضور آنها رعایت عفت و حجاب و اجتناب از محیط‌های ناسالم است.<ref> سوره قصص، آيه 11-10.</ref> به دستور قرآن، زنان در معاشرت‌های اجتماعی باید با متانت عمل کرده و با عشوه سخن نگویند تا موجب انحراف افراد آسیب‌پذیر نشوند.<ref>سوره احزاب، آیه 32.</ref> اسلام با تشریع حجاب، مىخواهد انواع التذاذهاى جنسى در چارچوب ازدواج اختصاص یافته <ref>مطهرى، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص433.</ref> و فرهنگ عفاف در سطح جامعه تمهید و تقویت شود، لذا، خودنمایی زنان برای غیر شوهران‌شان تقبیح شده <ref> سوره نور، آیه 31.</ref> و تبرج <ref>سوره احزاب، آیه 33.</ref> آنها در حکم زنا دانسته می‌شود.<ref>ورام، مجموعة ورّام، 1410ق، ج1، ص28.</ref> زنان مانند مردان موظف هستند در مسائل امنیتی کشور فعال بوده و علیه نظام‌های طاغوتی مبارزه کنند.<ref>سوره قصص، آيه 11-10.</ref> | ||
==الگوهای زنان متعالی== | ==الگوهای زنان متعالی== | ||
