بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''بردگی جنسی مدرن'''</big>، به‌کارگیری زنان و کودکان با فریب یا اجبار برای استثمار جنسی در دوران معاصر. <br> | <big>'''بردگی جنسی مدرن'''</big>، به‌کارگیری زنان و کودکان با فریب یا اجبار برای استثمار جنسی در دوران معاصر. <br>بردگی جنسی مدرن به وضعیتی اشاره دارد که در آن، زنان و کودکان، اغلب از طریق فریب یا اجبار با شیوه‌های نوپدید، وادار به انجام فعالیت‌های جنسی می‌شوند. این پدیده یکی از اشکال قاچاق انسان و استثمار جنسی است که در دنیای امروز به‌ویژه با استفاده از فناوری‌های مدرن و اینترنت گسترش یافته است. سودآوری این تجارت شوم، موجب شده است که گروه‌های تبهکار به‌صورت سازمان‌یافته و در گسترۀ جهانی به آن روی آورند و حتی ادبیات و فرهنگ متناسب با آن را در قالب مفاهیمی مانند توریسم جنسی و کارگر جنسی، تولید کنند. | ||
بردگی جنسی مدرن به وضعیتی اشاره دارد که در آن، زنان و کودکان، اغلب از طریق فریب یا اجبار با شیوه‌های نوپدید، وادار به انجام فعالیت‌های جنسی می‌شوند. این پدیده یکی از اشکال قاچاق انسان و استثمار جنسی است که در دنیای امروز به‌ویژه با استفاده از فناوری‌های مدرن و اینترنت گسترش یافته است. سودآوری این تجارت شوم، موجب شده است که گروه‌های تبهکار به‌صورت سازمان‌یافته و در گسترۀ جهانی به آن روی آورند و حتی ادبیات و فرهنگ متناسب با آن را در قالب مفاهیمی مانند توریسم جنسی و کارگر جنسی، تولید کنند. | |||
==مفهوم‌شناسی بردگی جنسی مدرن== | ==مفهوم‌شناسی بردگی جنسی مدرن== | ||
بردگی جنسی عبارت است از بهره‌کشی جنسی از زنان و کودکان با اجبار یا خدعه و سوءاستفاده از وضعیت افراد قربانی.<ref>- السان، «قاچاق زنان و کودکان برای بهره‌کشی جنسی»، 1384ش، ص332.</ref> امروزه بردگی جنسی در تعامل با زندگی شهری و جهانی‌شدن، با شیوه‌های تازه‌تری رخ می‌دهد؛ به‌عنوان مثال قاچاق زنان و کودکان به شکل بین‌المللی، توریسم جنسی، ازدواج‌های اجباری با استفاده از روش‌های نوپدید اعمال خشونت یا فریب و اغفال مانند پخش تصاویر مبتذل یا خصوصی از زنان و کودکان در اینترنت، از مصادیق بردگی جنسی مدرن است. در برخی موارد بردگی جنسی به‌صورت روابط عاشقانه، پوشش داده می‌شود؛ این وضعیت اغلب با سوءاستفاده از احساسات، اعتماد و آسیب‌پذیری قربانیان صورت می‌گیرد.<ref>- اسلامی و میریان، «بردگی جنسی کودکان و سازوکارهای مقابله با آن در نظام بین‌المللـی حقـوق بشر و حقوق ایران»، 1394ش، ص9-27.</ref> | بردگی جنسی عبارت است از بهره‌کشی جنسی از زنان و کودکان با اجبار یا خدعه و سوءاستفاده از وضعیت افراد قربانی.<ref>- السان، «قاچاق زنان و کودکان برای بهره‌کشی جنسی»، 1384ش، ص332.</ref> امروزه بردگی جنسی در تعامل با زندگی شهری و جهانی‌شدن، با شیوه‌های تازه‌تری رخ می‌دهد؛ به‌عنوان مثال [[قاچاق زنان]] و کودکان به شکل بین‌المللی، توریسم جنسی، ازدواج‌های اجباری با استفاده از روش‌های نوپدید اعمال [[خشونت علیه زنان|خشونت]] یا فریب و اغفال مانند پخش تصاویر مبتذل یا خصوصی از زنان و کودکان در اینترنت، از مصادیق بردگی جنسی مدرن است. در برخی موارد بردگی جنسی به‌صورت روابط عاشقانه، پوشش داده می‌شود؛ این وضعیت اغلب با سوءاستفاده از احساسات، اعتماد و آسیب‌پذیری قربانیان صورت می‌گیرد.<ref>- اسلامی و میریان، «بردگی جنسی کودکان و سازوکارهای مقابله با آن در نظام بین‌المللـی حقـوق بشر و حقوق ایران»، 1394ش، ص9-27.</ref> | ||
==ویژگی‌های بردگی جنسی مدرن== | ==ویژگی‌های بردگی جنسی مدرن== | ||
===فرامرزی‌بودن=== | ===فرامرزی‌بودن=== | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۷: | ||
بردگی جنسی برای تبهکاران از قاچاق مواد مخدر نیز پرسودتر است، به دلیل این‌که بردگان جنسی بارها قابلیت جابجایی و سودآوری دارند. در مقابل این سود سرشار، هزینۀ آن برای مجرمان کم است، به‌ویژه این که در برخی جوامع، بردگی جنسی قانونی یا نیمه‌قانونی است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص14.</ref> | بردگی جنسی برای تبهکاران از قاچاق مواد مخدر نیز پرسودتر است، به دلیل این‌که بردگان جنسی بارها قابلیت جابجایی و سودآوری دارند. در مقابل این سود سرشار، هزینۀ آن برای مجرمان کم است، به‌ویژه این که در برخی جوامع، بردگی جنسی قانونی یا نیمه‌قانونی است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص14.</ref> | ||
تایلند یکی از کشورهایی است که قربانیان غیرتایلندی را در شمار قربانی قلمداد نمی‌کند و همین قانون زمینۀ بردگی جنسی آنان را فراهم می‌کند. تایوان از طریق عروس سفارشی و مهاجرت بی‌رویه به بردگی جنسی کمک می‌کند. در چین بر اساس برخی انگاره‌های | تایلند یکی از کشورهایی است که قربانیان غیرتایلندی را در شمار قربانی قلمداد نمی‌کند و همین قانون زمینۀ بردگی جنسی آنان را فراهم می‌کند. تایوان از طریق عروس سفارشی و مهاجرت بی‌رویه به بردگی جنسی کمک می‌کند. در چین بر اساس برخی انگاره‌های [[جنسیت‌پذیری خرافه‌گرایی|خرافی]]، سازمان‌های تبهکار تحت‌نظر یک پدر‌خوانده تشکیل می‌شود و با سازماندهی و منابع مالی قوی بردگان جنسی را جابه‌جا می‌کنند.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص99 و 104.</ref> | ||
===اجبار و کنترل=== | ===اجبار و کنترل=== | ||
بردگان جنسی که با نیرنگ و فریب به این دام می‌افتند، در ادامه این روند به دلایل مختلفی مثل ترس، شرایط بردگی را می‌پذیرند.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص14.</ref> زنان قاچاق‌شده در بدترین شرایط کار می‌کنند یا وادار به ازدواج اجباری می‌شوند. یک گزارشگر سازمان ملل، شرایط خانه‌های فساد در برخی شهرهای جهان را شبیه دوران برده‌داری کهن، توصیف کرده است. در این مکان‌ها ابزار تسلیم‌کردن افراد، شکنجه و محروم کردن از غذا است.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص40.</ref> | بردگان جنسی که با نیرنگ و فریب به این دام می‌افتند، در ادامه این روند به دلایل مختلفی مثل ترس، شرایط بردگی را می‌پذیرند.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص14.</ref> زنان قاچاق‌شده در بدترین شرایط [[زنان کارگر|کار]] می‌کنند یا وادار به ازدواج اجباری می‌شوند. یک گزارشگر سازمان ملل، شرایط خانه‌های فساد در برخی شهرهای جهان را شبیه دوران برده‌داری کهن، توصیف کرده است. در این مکان‌ها ابزار تسلیم‌کردن افراد، شکنجه و محروم کردن از غذا است.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص40.</ref> | ||
==جغرافیای بردگی جنسی مدرن== | ==جغرافیای بردگی جنسی مدرن== | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۷: | ||
کشورهای اروپایی مقصد بسیاری از برده‌های جنسی هستند و قوانین بسیاری از آنها مانند انگلیس برای مبارزۀ جدی با بردگی جنسی مناسب نیست یا مانند کرواسی، توان شناخت دقیق قربانیان را ندارد.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص89.</ref> | کشورهای اروپایی مقصد بسیاری از برده‌های جنسی هستند و قوانین بسیاری از آنها مانند انگلیس برای مبارزۀ جدی با بردگی جنسی مناسب نیست یا مانند کرواسی، توان شناخت دقیق قربانیان را ندارد.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص89.</ref> | ||
ایالات متحده آمریکا با ژست محافظت از حقوق بردگان جنسی، بیشتر به وضع دیگر کشورها توجه نشان می‌دهد در حالی‌که آمریکا یکی از کشورهای مقصد انتقال بردگان جنسی است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص251.</ref> آمریکای مرکزی به‌دنبال کسب درآمد از طریق تجارت برده‌های جنسی است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص237.</ref> | ایالات متحده آمریکا با ژست محافظت از [[جنسیت‌پذیری حقوق|حقوق]] بردگان جنسی، بیشتر به وضع دیگر کشورها توجه نشان می‌دهد در حالی‌که آمریکا یکی از کشورهای مقصد انتقال بردگان جنسی است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص251.</ref> آمریکای مرکزی به‌دنبال کسب درآمد از طریق تجارت برده‌های جنسی است.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص237.</ref> | ||
==زمینه‌ها و عوامل بردگی جنسی مدرن== | ==زمینه‌ها و عوامل بردگی جنسی مدرن== | ||
===سازمان‌های تبهکار=== | ===سازمان‌های تبهکار=== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۱: | ||
===ناآگاهی قربانیان=== | ===ناآگاهی قربانیان=== | ||
زنان فقیر از ماهیت و شرایط کار جنسی اطلاعات دقیقی ندارند. آنان معمولاً برای کارهایی نظیر نمایش‌های برهنه آمادگی می‌گیرند، اما در عمل، وادار به روسپی‌گری می‌شوند و در ادامه نیز نمی‌توانند از دام گروه‌های تبهکار نجات یابند. بسیاری از آنها بدون این‌که بدانند، به روسپی‌خانه یا دلالان انسان فروخته شده و سپس به کارهای جنسی طاقت فرسا وادار می‌شوند.<ref>- Organization for Security and Co-operation in Europe Review Conference، “TRAFFICKING IN HUMAN BEINGS: IMPLICATIONS FOR THE OSCE”، 1999، p. 5</ref> | زنان فقیر از ماهیت و شرایط کار جنسی اطلاعات دقیقی ندارند. آنان معمولاً برای کارهایی نظیر نمایش‌های [[برهنگی|برهنه]] آمادگی می‌گیرند، اما در عمل، وادار به روسپی‌گری می‌شوند و در ادامه نیز نمی‌توانند از دام گروه‌های تبهکار نجات یابند. بسیاری از آنها بدون این‌که بدانند، به روسپی‌خانه یا دلالان انسان فروخته شده و سپس به کارهای جنسی طاقت فرسا وادار می‌شوند.<ref>- Organization for Security and Co-operation in Europe Review Conference، “TRAFFICKING IN HUMAN BEINGS: IMPLICATIONS FOR THE OSCE”، 1999، p. 5</ref> | ||
بسیاری از زنان از طریق آگهی‌های شغلی نظیر منشی‌گری، فروشندگی و پیش‌خدمتی و با هدف اشتغال به آمریکا می‌روند، اما بعد از رسیدن به آمریکا می‌فهمند که آن مشاغل وجود ندارد و به‌ناچار مانند یک برده یا زندانی به فحشا تن می‌دهند و برخی به فاحشه‌خانه‌ها فروخته می‌شوند.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص49.</ref> | بسیاری از زنان از طریق آگهی‌های شغلی نظیر منشی‌گری، فروشندگی و پیش‌خدمتی و با هدف اشتغال به آمریکا می‌روند، اما بعد از رسیدن به آمریکا می‌فهمند که آن مشاغل وجود ندارد و به‌ناچار مانند یک برده یا زندانی به فحشا تن می‌دهند و برخی به فاحشه‌خانه‌ها فروخته می‌شوند.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص49.</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۵: | ||
===رویای زندگی در جوامع پیشرفته=== | ===رویای زندگی در جوامع پیشرفته=== | ||
مختصصان پزشکی قانونی معتقدند گروه‌های تبهکار، زنان و دختران را با وعدۀ زندگی بهتر به دام می‌اندازند.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص61.</ref> زنانی که از شرایط زندگی خود راضی نیستند و در آرزوی رسیدن به زندگی رؤیایی هستند، عموماً در دام سازمان‌های تبهکار می‌افتند و از کارهایی نظیر خدمتکار خانه یا خدمۀ رستوران یا کارگر کارخانه سر در می‌آورند.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص53.</ref> | مختصصان پزشکی قانونی معتقدند گروه‌های تبهکار، زنان و دختران را با وعدۀ زندگی بهتر به دام می‌اندازند.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص61.</ref> زنانی که از شرایط زندگی خود راضی نیستند و در آرزوی رسیدن به زندگی رؤیایی هستند، عموماً در دام سازمان‌های تبهکار می‌افتند و از کارهایی نظیر خدمتکار خانه یا خدمۀ رستوران یا [[زنان کارگر|کارگر]] کارخانه سر در می‌آورند.<ref>- اشتری، قاچاق زنان: بردگی معاصر، 1385ش، ص53.</ref> | ||
آسیا یکی از مناطق مهم شکل‌گیری بردگی جنسی است و دلیل آن زنانی هستند که به‌دنبال زندگی بهتر هستند. مشاغل کم‌درآمد زنان این منطقه، آنان را به این مسیر سوق می‌دهد.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص114.</ref> بنگا‌ه‌های کاریابی و مدل‌سازی یا ازدواج با وعدۀ استخدام، اعطای شغل یا همسریابی، این دسته از زنان و دختران را جذب می‌کنند. قربانیان در رؤیای زندگی بهتر غرق هستند و هیچ تصوری از آیندۀ این انتخاب ندارند.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص18.</ref> | آسیا یکی از مناطق مهم شکل‌گیری بردگی جنسی است و دلیل آن زنانی هستند که به‌دنبال زندگی بهتر هستند. مشاغل کم‌درآمد زنان این منطقه، آنان را به این مسیر سوق می‌دهد.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص114.</ref> بنگا‌ه‌های کاریابی و مدل‌سازی یا ازدواج با وعدۀ استخدام، اعطای شغل یا همسریابی، این دسته از زنان و دختران را جذب می‌کنند. قربانیان در رؤیای زندگی بهتر غرق هستند و هیچ تصوری از آیندۀ این انتخاب ندارند.<ref>- مک‌کیب و مانیان، نگاهی جامعه‌شناسانه به قاچاق بین‌المللی زنان و کودکان، 1397ش، ص18.</ref> | ||
==پیامدهای بردگی جنسی مدرن برای کودکان== | ==پیامدهای بردگی جنسی مدرن برای کودکان== | ||
اکثر کودکان درگیر تجارت جنسی، در طول زندگی علائمی مانند افسردگی، تمایل به خودکشی، | اکثر کودکان درگیر تجارت جنسی، در طول زندگی علائمی مانند افسردگی، تمایل به خودکشی، [[اعتیاد زنان|اعتیاد]]، عدم گرایش به برقراری [[رابطه جنسی سالم|روابط جنسی]] با همسر و فقدان اعتماد به نفس را بروز می‌دهند و در برقراری روابط اجتماعی دچار مشکل هستند. علائم بزه‌دیدگی در طول زندگی، آنان را آزار می‌دهد.<ref>- اسلامی و میریان، «بردگی جنسی کودکان و سازوکارهای مقابله با آن در نظام بین‌المللـی حقـوق بشر و حقوق ایران»، 1394ش، ص9.</ref> | ||
==مبارزه با بردگی جنسی مدرن== | ==مبارزه با بردگی جنسی مدرن== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
==برده‌داری جنسی از دیدگاه اسلام== | ==برده‌داری جنسی از دیدگاه اسلام== | ||
آموزه‌های دین اسلام، روابط جنسی را فقط در چارچوب ازدواج و زناشویی شرعی، تایید کرده و از هرگونه عنان‌گسیختگی در برقراری [[تنظیم روابط جنسی|روابط جنسی]]، پرهیز داده است. همچنین آموزه‌های دین اسلام با سازوکار روشنی زمینه‌ساز برچیده‌شدن بردگی در جوامع بشری شده است. از دیدگاه آموزه‌های دین اسلام، کارفرما تنها مالک کار اشخاص است و هیچگاه مالک شخص و بدن کارگر نخواهد بود.<ref>- طباطبایی، تفسیر المیزان، 1374ش، ص220.</ref> در روایات اهل‌بیت، تاجران برده، بدترین انسان‌ها معرفی شده‌اند<ref>- صدوق، من لایحضره الفقیه، 1365ش، ج1، ص354.</ref> و آنها مورد لعنت خداوند هستند.<ref>- میرزای نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، 1408ق، ج14، ص30-31.</ref> | آموزه‌های دین اسلام، [[رابطه جنسی سالم|روابط جنسی]] را فقط در چارچوب ازدواج و زناشویی شرعی، تایید کرده و از هرگونه عنان‌گسیختگی در برقراری [[تنظیم روابط جنسی|روابط جنسی]]، پرهیز داده است. همچنین آموزه‌های دین اسلام با سازوکار روشنی زمینه‌ساز برچیده‌شدن بردگی در جوامع بشری شده است. از دیدگاه آموزه‌های دین اسلام، کارفرما تنها [[مالکیت بدن|مالک]] کار اشخاص است و هیچگاه مالک شخص و [[بدن]] کارگر نخواهد بود.<ref>- طباطبایی، تفسیر المیزان، 1374ش، ص220.</ref> در روایات اهل‌بیت، تاجران برده، بدترین انسان‌ها معرفی شده‌اند<ref>- صدوق، من لایحضره الفقیه، 1365ش، ج1، ص354.</ref> و آنها مورد لعنت خداوند هستند.<ref>- میرزای نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، 1408ق، ج14، ص30-31.</ref> | ||
قرآن، آزاد کردن برده را زمینۀ ورود به بهشت معرفی کرده است.<ref>- سوره بلد، آیات 11-13.</ref> پیامبر اکرم در آزادی برده پیشقدم بود و اهل‌بیت او نیز به وی اقتدا و بردگان زیادی را آزاد کردند.<ref>- خدادادی، «بررسی فقهی و حقوقی قاچاق زنان»، 1395ش، ص187.</ref> | قرآن، آزاد کردن برده را زمینۀ ورود به بهشت معرفی کرده است.<ref>- سوره بلد، آیات 11-13.</ref> پیامبر اکرم در آزادی برده پیشقدم بود و اهل‌بیت او نیز به وی اقتدا و بردگان زیادی را آزاد کردند.<ref>- خدادادی، «بررسی فقهی و حقوقی قاچاق زنان»، 1395ش، ص187.</ref> | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده: ساختار اجتماعی]] | [[رده: ساختار اجتماعی]] | ||
[[رده: نهاد خانواده]] | [[رده: نهاد خانواده]] | ||
[[رده: اسلام]] | [[رده: اسلام]] | ||
[[رده: درآمد و ثروت]] | [[رده: درآمد و ثروت]] | ||
